立夏補老爸，榖雨補老母

立夏補老爸，榖雨補老母
【供學員參閱不做討論】農曆辛卯年 四月四日 kosan88整理
◎出嫁的女兒不要忘了，2011年榖雨4月20日立夏5月6日(台灣的母親節與父親節)
◎豬腳麵線，意思是可以幫父母補運或延長壽命的意思。
◎在立夏當日，當兒女的，尤其是已出嫁的女兒，要準備豬腳，麵線，瓠瓜〈葫蘆〉，紅包也是少不了的，回娘家幫老爸補身子，當然母親也包含在內，瓠瓜取其形，圓圓胖胖的，豬腳，麵線，瓠瓜其意義是讓老爸白白胖胖的。
◎「立夏補老爸」，這習俗所代表的也是一種孝思的意義。但是這個習俗，因地區不同也就有所差異，如南投地區立夏是買大麵回娘家，沿海地區則是在冬至回娘家「補冬」。
◎因進入了夏天，天氣漸漸熱起來，體力消耗比較大，要先補充體力，應付未來夏天所須，以前是男主外女主內的社會形態，在外打拼的當然是男人，所以對象就是父親了。以前因重男輕女，在閩南人的習俗中，是沒有母親節的，但有另一個重要的日子--是立夏。五月是孝親的月份，母親節是眾所周知的，但這是近二，三十年才熱衷的外來節日。
◎四月節，立夏通常在國曆五月五日或六日，農曆又稱四月節，據中國古時說法，『夏』是「大」的意思，因為到了農曆的四月，春天播種的植物都已經長大了，所以把這個節氣叫做立夏。
◎台灣的習俗中，陽曆5月初5是立夏『立夏』這天，出嫁的女兒要準備豬腳麵線帶回去給娘家的父親吃，這種習俗稱為：「立夏要補老爸」這也是代表嫁出去的女兒的一種孝思。
◎皇帝南郊迎夏，在古時候立夏這一天皇帝要率領文武百官到京城外的南郊迎夏，迎夏的隊伍從穿的禮服、佩的玉、坐的馬車及馬，甚至於是車上的旗幟，都要用赤色的，象徵著赤熱的夏天就要來臨了。
◎稚園舉辦母親節暨立夏補老爸的活動，以前只聽過母親節，是中國古老的傳統啦! 在立夏這天要煮好吃的七家粥給辛苦的八八吃，祝福他今年工作順利，身體健康的，浙江農村地區立夏必吃"七家粥",也叫喝"七家茶".七家粥是彙集了左鄰右舍各家的米，再加上各色豆子及紅糖，煮成一大鍋粥，由大家來分食。
◎冬至過後為一陽升，男主乾，主陽，節氣到立夏已五陽，而在立春時是地天泰陰陽交媾，一直到清明谷雨，故另一句俗語說 "清明 谷雨大細要做母"，五陽後六陽就亢龍有悔，再來就陰氣下降，故須在立夏補充一下流失之體力。
◎立夏也算傳統的父親節,這一天是要幫老爸補補身的.所以有"立夏補老父"的諺語.吃的東西也有規定,在台灣是煮匏仔麵而客家人也有吃米苔目或草仔ㄍㄨㄟ 。
◎台灣的母親節與父親節---穀雨、立夏
在台灣，其實很早就有自己的母親節和父親節！而且，他們每年都為期將近一個月。台灣有句諺語【立夏補老爸，榖雨補老母。】。

【本文】
　　清明過後的的十五天便是春天最後一個節氣「穀雨」，穀雨就是「雨生百穀」的意思，因為這個時候農人已在田裡插了秧，正需要大量的雨水來濕潤泥土，好讓禾苗有足夠的雨水，才能成長茁壯。
    在台灣的習俗中，陽曆5月初5是立夏『立夏』這天，出嫁的女兒要準備豬腳麵線帶回去給娘家的父親吃，這種習俗稱為：「立夏要補老爸」這也是代表嫁出去的女兒的一種孝思。
    立夏補老爸，立夏通常在國曆五月五日或六日，農曆又稱四月節，據中國古時說法，『夏』是「大」的意思，因為到了農曆的四月，春天播種的植物都已經長大了，所以把這個節氣叫做立夏。「立夏補老爸」，這習俗所代表的也是一種孝思的意義。
　　而夏季的第一個節氣是「立夏」，時間在農曆的四月，夏是「大」的意思，因為到了農曆的四月，春天播種的植物都已經長大了，所以把這個節氣叫做立夏。在古時候立夏這一天皇帝要率領文武百官到京城外的南郊迎夏，迎夏的隊伍從穿的禮服、佩的玉、坐的馬車及馬，甚至於是車上的旗幟，都要用赤色的，象徵著赤熱的夏天就要來臨了。在台灣的習俗中，立夏這一天出嫁的女兒要準備豬腳麵線帶回去給娘家這邊的父親吃，這種習俗之為「立夏補老爸」，這習俗所代表的也是一種孝思的意義。但是這個習俗，因地區不同也就有所差異，如南投地區立夏是買大麵回娘家，沿海地區則是在冬至回娘家「補冬」。
立夏時節我國各地飲食習俗
每年5月5日或6日，太陽到達黃經45°為"立夏"節氣。它預示著季節的轉換，為古時按農曆劃分四季之夏季開始的日子。在古代，立夏是一個重要節日，有許多的風俗，而且各地的風俗都有所不同，別有情趣。
各地不同的立夏飲食習俗福建閩東地區吃"
福建閩東地區立夏以吃"光餅"（麵粉加少許食鹽烘制而成）為主。閩東周甯、福安等地將光餅入水浸泡後製成菜肴，而蕉城、福鼎等地則將光餅剖成兩半，將炒熟了的豆芽、韭菜、肉、糟菜等夾而食之。周甯縣純池鎮一些鄉村吃"立夏糊",大鍋熬糊湯，湯中內容極其豐富，有肉、小筍、野菜、雞鴨下水、豆腐等等。
江浙地區吃"七家粥""嘗三鮮"
浙江農村地區立夏必吃"七家粥",也叫喝"七家茶".七家粥是彙集了左鄰右舍各家的米，再加上各色豆子及紅糖，煮成一大鍋粥，由大家來分食。七家茶則是各家帶了白己新烘焙好的茶葉，混合後烹煮或泡成一大壺茶，再由大家歡聚一堂共飲。
蘇州地方有"立夏見三新"的諺語。"三新"指新熟的櫻桃、青梅和麥子。同時，蘇州立夏還要吃海螄、麵筋、白筍、薺菜、鹹鴨蛋、青蠶豆，各家酒店立夏這天對進店的老顧客奉送酒釀、燒酒，不取分文，因此也把立夏叫做"饋節".光餅"無錫民間歷來有"立夏嘗三鮮"的習俗。三鮮分地三鮮、樹三鮮、水三鮮。地三鮮即蠶豆、莧菜、黃瓜；樹三鮮即櫻桃、枇杷、杏子；水三鮮即海螄、河豚、鰣魚。
杭州在立夏日有吃"野夏飯"之俗。是日，小孩子們成群結隊，向鄰里各家乞取米、肉。然後到野地裏採掘野菜、竹筍，用石頭支起鍋灶，自燒白吃，稱為吃"野夏飯"或"立夏飯".這種風俗就是自比乞丐，以為可以避災禍。吃完立夏飯，大人拿來籮筐、大秤。給孩子們秤體重，看比去年重了多少。
上海立夏日吃蛋。立夏當日，孩子們的脖子上總要掛上一個用紅色網套套著的蛋。上海也有"節交立夏記分明，吃罷攤菜試寶稱。"的習俗，立夏之日要吃芋頭和金花菜合成的煎餅，中午時無論男女老幼都要稱一下體重。
台灣早就有自己的母親節和父親節
    屬於母親和父親的節日，重點不在於要請附母親吃什麼，或者送什麼，重要的是為人子女每天都要有一份孝「心」。
希望天天都是父親節，天天都是母親節。
大家都知道5月的第二個星期日是母親節，這是西洋人傳過來的。
在台灣，其實很早就有自己的母親節和父親節！而且，他們每年都為期將近一個月。台灣有句諺語【立夏補老爸，榖雨補老母。】。
我們都知道農曆除了因著月亮繞地球運轉而創出屬於中國人的陰曆，這是西洋人所不懂的智慧；另外，農曆也因著地球繞太陽公轉而創出了二十四個節氣，每個節氣對照陽曆剛好是半個月。而我們的母親節與父親節就剛好分屬二十四個節氣中的穀雨、立夏。每逢這兩個節氣，為人子女者必須在榖雨前後和立夏前後買豬腳、麵線...等等回家孝敬父母(尤其是出嫁的女兒)，也就是所謂的【立夏補老爸，榖雨補老母。】。因此，筆者希望台灣人過著西洋母親節的同時，也不要忘了也要過台灣人的父親節和母親節。如果可以，最好也把這兩個台灣的節日(正確說來是節期)推展到外國，讓全世界有更多屬於父母的日子。
其實，台灣傳統的節日相當多，有關於孝順的---父親節、母親節；有關於愛情的---七夕(七娘媽的生日)；有關於信仰的---正月初九天公生、3月3帝爺公(玄天上帝)生、3月23媽祖生；有關於家庭的---除夕團圓、中秋團圓；有些是屬於華人文化，有些則是專屬於台灣的文化。不管如何，千萬別忘了台灣人自己的節日文化，如此也才能創造出自己最深刻的文化歷史。
復習一下24時節
1立春 春霧曝死鬼 夏霧做大水 霧不開 幔棕蓑 霧那開曝死烏龜 春天後母面
2雨水 雨水連綿是豐年 農夫不用力耕田 雨水 海水卡冷鬼
3驚蛰 二月初二彈雷 稻子卡重過秤錘
4春分 春分有雨家家忙 先種麥子後插秧 春分有雨病人稀 五穀稻做處處宜
5清明 清明雨 穀雨薑 清明風若從南起 預報田禾大有收 6榖雨 穀雨補老母
7立夏 立夏補老爸 8小滿
9芒種 芒種逢雷每亦然 端楊有雨是豐年 芒種夏至 羨仔落蒂
10夏至 夏至愛吃無愛去 喻太熱懶的動 夏至風颱就出世 夏至種子齊去 11小署 小暑驚東風大暑驚紅霞 颱風前兆
12大暑 大暑大暑無君子 熱到把衣服脫掉 大署熱無透 大水風颱到
13立秋 雷打秋 年冬高地半收
14處暑 處暑 會曝死老鼠 喻秋老虎 一雷破九颱 處暑颱風多有雷則可化解
15白露 白露勿身露 早晚要叮嚀 天氣漸寒多著衣物
16秋分 秋分暝日對分
17寒露 稻那出無齊 牽牛就加犁 九月颱無人知 農曆
18霜降 霜降風颱走去藏
19立冬 立冬收成期 雞鳥卡會啼 立冬田頭空
20小雪
21大雪 小雪小到 大雪大到 指烏魚
22冬至 冬至大如年 冬至圓吃落加一歲 冬至乾 濕過年
23小寒
24大寒 大寒不寒 春分不暖
看看一般人的回應
◎我記得有一年我婆婆說，本來是應該要買豬腳回去給我媽吃，但因為我媽吃全素，所以，後來我婆婆就折現，叫我拿回去給我媽，但不記得是不是立夏這天@@
◎立夏，我們的習俗是，出嫁的女兒要買，瓢瓜和麵條回去給媽媽吃耶，不曉得有沒有人和我們一樣。
◎週日，兒子的功稚園舉辦了母親節暨立夏補老爸的活動，嘿很鮮吧，以前只聽過母親節，哪來的立夏補老爸?
◎是中國古老的傳統啦! 在立夏這天要煮好吃的七家粥給辛苦的八八吃，祝福他今年工作順利，身體健康的......(浙江農村地區立夏必吃"七家粥",也叫喝"七家茶".七家粥是彙集了左鄰右舍各家的米，再加上各色豆子及紅糖，煮成一大鍋粥，由大家來分食。)
◎夏補老爸這是古老習俗，大概會有很多人根本沒聽過吧。
只要是有潤月那年出嫁的女兒，就要在立夏前帶豬腳還有大麵(麵條)回娘家孝敬爸爸。這樣老爸就能身體健康吃百二。 我婆婆很注重這禮俗，她那三個女兒就輪流買豬腳回家。當然我也要買回家才行，要不然她又會念一整年，我早早就滷一鍋回家，深怕一忙忘記這件事。禮拜天大姊(老公的姊姊)就買回來一大隻豬腳還有麵條，今天手好些了就來煮給公婆吃，女兒的孝心嗎。
◎事嗎，不是給媽媽嗎，我娘家那裡的習俗是嫁出去的女兒只要有潤年要給媽媽抽壽，就是買豬腳跟麵線給媽媽爸爸我就不知道了，豬腳好吃 麵也好吃。就是抽壽的意思對，我是婆婆怎麼說我怎麼做，她常常自己想吃什麼要我煮，就是不直接講，卻說是公公喜歡吃，我也弄不清楚是誰愛吃了。
◎我公公很重視習俗，偏偏我大姑仔很健忘，每年都是我婆婆假裝，是女兒包紅包孝敬老爸，但每次都被精明的公公拆穿。
◎我們這也有這樣的習俗，有點不同的是在閏月前都可以，老人家就是很在意這件事，我都會早早完成免得老人家以為我們沒關心，這個習俗我沒聽過ㄟ，
以前奶奶只告訴我，遇到潤5月，女兒要買雙鞋送媽，現在知道了，我也要準備這兩樣去孝敬老人家。

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收涎儀式

收涎儀式
◎新生兒在4個月大時，因為開始長牙會流口水。
◎「收涎」最主要的意義就是透過祝福，期待已四個月大的孩子將來能永無遲涎（延），成長快速；同時替產婦「做四月日」，準備「紅桃」謝禮用以饋贈親友。「收涎禮」和「做四月日」都意味著寶寶準備「斷奶」，開始要嘗試副食品，漸漸步入「獨立進食」的階段了。
◎「收涎」，意思為收起寶寶的口水，為寶寶解決流口水的毛病；另外在做四月日當天，還需用紅線繫結寶寶的手腳，避免寶寶長大後做不正當的事，而成為一個堂堂正正的人。
◎「收涎」習俗，當天就是要先用牲禮、紅龜粿、紅桃、酥餅來祭拜神佛、祖先，外婆家要「送頭尾」，包括衣物、帽子、鞋襪、褲子、金鎖片、手鍊等用品，祝福寶寶能快快長大學走路。
◎所謂的「做四月日」古禮說，寶寶滿四個月的那一天，要準備牲禮、紅龜粿、酥餅等供奉神佛祖先。娘家也得和彌月時一樣送頭尾，同時親友也可隨意贈禮。最後，產婦則以湯圓、紅桃或酒宴作為答禮。
◎收涎餅又稱為光餅，特色為餅的中間有一個圓孔，可用繩子串成一串，方便攜帶、食用。相傳這是明朝大將戚繼光在抵禦倭寇時，為了方便軍隊攜帶，並且縮短軍隊用餐時間而發明的乾糧。之後由於傳說與習俗的演進，人們便取光餅用於孩子滿四個月做「收涎禮」之用，才又稱為「收涎餅」。
◎買時要注意一下,選餅乾洞洞大一點的才好穿紅線喔。收涎餅可以用任何中間有洞的圓型餅代替。
◎將12個收涎餅 (24個、36個或48個皆可) 以紅紗線串起來。
◎掛在寶寶的脖子上，由媽媽抱著，，請好福氣的長輩、親友拿下一個餅來，在寶寶的嘴邊擦一擦(在嬰兒嘴唇做楷抹狀)，口中再唸吉祥話，以示祝福與好兆頭，希望借眾人之力，共同祈求寶寶不再流口水。
◎四滿月收涎活動在十分鐘內圓滿落幕。
◎以下一些收涎的小句子也分享給妳:
•收涎收答答，乎你卡緊叫阿爸
•收涎收答答，乎你卡緊叫媽媽
•收涎收灕灕，乎你阿爸大賺錢
•收涎收灕灕，乎你大漢好脾氣
•收涎收灕灕，乎你健康好搖飼
•收涎收漓漓，乎你明年招小弟
•收涎收灕灕，乎你事事囉如意
•收涎收灕灕，乎你大漢吃百二
•收涎收灕灕，乎你健康好搖飼
•收涎收灕灕，乎你事事囉如意
•收涎收答答，乎你考試攏all pass
•收涎收答答，乎你水各兼樂咖
•收涎收答答，乎你大事小事都不必怕
•收涎收灕灕，乎你聽話懂代誌
•收涎收答答，乎你長大做大官
•收涎收灕灕，乎你長大勞賺錢
•收涎收答答，乎你聽到打雷不必怕
•收涎收灕灕，乎你身體真勇健
•收涎收答答，乎你讀冊認真不懶惰
•收涎收答答，乎你每天穿美衣
•收涎收答答，順事如意沒意外
•收涎收答答，乖巧可愛人人疼
•收涎收答答，乎你阿母明年生懶趴

財運滾滾

財運滾滾【供學員參閱不做討論】庚寅年 丁丑月癸巳日 kosan88整理◎「煮錢水」為家人招財，水滾後，將錢連同水倒入碗公中，放置客廳多日，讓財氣隨水自然蒸散至乾再收起，但是千萬不能把錢水喝進肚子裡。
◎虎年第一天迎春開門的最佳時間，是早上的五點到七點(卯時)，出行吉方則是西方或西北方。
◎來年吉祥如意：利用除夕拜拜時，在神桌上將椪柑疊成兩層，連同發粿及年糕一起拜，拜過後的供品則必須擺放到大年初五，迎財神後才能吃。
◎互沾喜氣：除夕當天，親人間彼此送個六百元（五百及一百元各一張）紅包，互沾喜氣，領到的紅包可帶在身上跨年再取下，讓財氣延續到新年，或放在枕頭下方過夜也可以。
◎送舊迎新：春聯最好除夕下午再貼，跨年守歲則一定要做到沐浴、穿新衣（包括內衣褲），象徵有一個全新開始，夫妻房的床單最好全換新，來年夫妻較不易起口角。
◎封門與開春：民眾可於除夕亥時（晚上九點到十一點）關門，關門後，家人不可再進出，大年初一最佳迎春開門時間，則是早上的五點到七點
◎開運聚寶盆：所謂開運聚寶盆是由五色石集合而成的寶盆，可以放在家中財位，通常財位是位在進門後的對角線，放上聚寶盆意味財源滾滾。
而五色石包含白水晶、黃水晶、玉石、黑瑪瑙以及粉晶。白水晶可以用來避邪；黃水晶不但可以招財，對於身體方面的呼吸、消化系統有正面的效果；而玉石的話則是選擇東陵玉，可以帶來正財，對於增加工作運也有幫助。
◎祈福之旅：向福德正神土地公求取發財金及金雞母，祈求能夠財運滾滾來。
◎接財神：正月初四——子夜，備好祭牲、糕果、香燭等物，並鳴鑼擊鼓焚香禮拜，虔誠恭恭敬財神。正月初五日是財神誕辰，為爭利市，故先於初四接之，名曰"搶路頭"，又稱"接財神"。大年夜煮銅板 財運滾滾來    過年想要招財求喜氣？不妨試著大年夜滾元寶（水餃）煮錢水，為家人接財氣、圍爐桌上放上一隻大雞（火雞），為家中添「傢伙（財產）」。
…國際道家學術基金會執行長林俊寬指出，有不少家庭會在大年夜時煮水餃，水餃中藏著求發財的銅板，但基於衛生健康考量，不妨直接拿『十二個五十元銅板』，放入水中「煮錢水」為家人招財，水滾後，將錢連同水倒入碗公中，放置客廳多日，讓財氣隨水自然蒸散至乾再收起，但是千萬不能把錢水喝進肚子裡。圍爐吃火雞添「傢伙」
〔記者楊久瑩／台北報導〕過年想要招財求喜氣？不妨試著大年夜滾元寶（水餃）煮錢水，為家人接財氣、圍爐桌上放上一隻大雞（火雞），為家中添「傢伙（財產）」。
至於虎年第一天迎春開門的最佳時間，是早上的五點到七點(卯時)，出行吉方則是西方或西北方。
國際道家學術基金會執行長林俊寬指出，有不少家庭會在大年夜時煮水餃，水餃中藏著求發財的銅板，但基於衛生健康考量，不妨直接拿十二個五十元銅板，放入水中「煮錢水」為家人招財，水滾後，將錢連同水倒入碗公中，放置客廳多日，讓財氣隨水自然蒸散至乾再收起，但是千萬不能把錢水喝進肚子裡。
椪柑疊兩層 發粿年糕一起拜
如果想要來年吉祥如意，台北縣八里法旨聖天宮的慧慈老師建議，利用除夕拜拜時，在神桌上將椪柑疊成兩層，連同發粿及年糕一起拜，拜過後的供品則必須擺放到大年初五，迎財神後才能吃。
至於「送舊迎新」則要落實徹底，林俊寬及慧慈老師建議，春聯最好除夕下午再貼，跨年守歲則一定要做到沐浴、穿新衣（包括內衣褲），象徵有一個全新開始，夫妻房的床單最好全換新，來年夫妻較不易起口角。
春聯最好除夕下午再貼
除夕當天，親人間彼此送個六百元（五百及一百元各一張）紅包，互沾喜氣，領到的紅包可帶在身上跨年再取下，讓財氣延續到新年，或放在枕頭下方過夜也可以。
擅長奇門遁甲的邱金漢老師指出，跨年最重要的民俗是封門與開春，民眾可於除夕亥時（晚上九點到十一點）關門，關門後，家人不可再進出，大年初一最佳迎春開門時間，則是早上的五點到七點；南陽臥龍居神龍居士建議，五點二十分是最佳時間，不過，開門前最好先祭拜家中留守的神明，可在神案上放上年糕、發粿、三種糖果，四方金三疊，三炷清香後再燒化金紙。
至於大年初一開門後最佳行走吉方，邱金漢老師建議是西方或西北方，方位的判斷可以各縣市地圖為準，找出自己家為中心，再往西方或西北方的吉位出門散步或出遊，讓自己新的一年「無往不利」。
台灣多座香火鼎盛的廟宇到了春節即湧入了大批的信眾，許多民眾喜愛到廟裡上香，為未來的一年祈求好運，旅客們要怎麼規劃一趟好玩的祈福之旅呢？可別錯鄰近廟宇的有趣景點及在地美食喔！
位在南投縣竹山鎮的紫南宮近年來聲名遠播，廟身規模雖然不大，但卻有著絡繹不絕的參拜信徒，許多民眾會到紫南宮向福德正神土地公求取發財金及金雞母，祈求能夠財運滾滾來。紫南宮將在２月１３日除夕當日至３月１日舉行「土地公傳奇丁酒文化季」，規劃多項年節氣氛濃厚的活動，給您嚐發財糕吃甜湯、拿紅包、點平安發財燈、看大鼓陣及土地公踩街拜年等內容，讓您沉浸在喜氣洋洋的春節氛圍之中。新一年，總是給人們帶來美好的祝福。在這除舊迎新的日子裏，世界各國的人們都以其別出心裁、各具特色的方式迎接著新年的到來，祝福自己和親人好運綿長，財運滾滾。搶路頭
正月初四——子夜，備好祭牲、糕果、香燭等物，並鳴鑼擊鼓焚香禮拜，虔誠恭恭敬財神。正月初五日是財神誕辰，為爭利市，故先於初四接之，名曰"搶路頭"，又稱"接財神"。
喝路頭酒
正月初五——零時零分，打開大門和窗戶，燃香放爆竹，點煙花，向財神表示歡迎。接過財神，大家還要喝路頭酒，往往喝到天亮。大家滿懷發財的希望願財神爺能把金銀財寶帶來家裏，在新的一年裏大發大富。
送窮
正月初六——"送窮"，是我國古代民間一種很有特色的歲時風俗。其意就是祭送窮鬼（窮神）。所謂年年到此日，瀝酒拜街中。萬戶千門看，無人不送窮。送窮時既要為"窮鬼"準備一下象徵性的車船（結柳作車，縛草為船），還要給"窮鬼"帶上乾糧。棄之通衢（既扔到大路上），以送窮。

孤鸞年

孤鸞年

◎◎先讓吾人來看看近幾年的立春節落點在那裡：
＊甲申年：2004年01月14日交立春。國曆2004年2月4日。雙立春(孤鸞年)
＊乙酉年：2004年12月26日交立春。國曆2005年2月4日。無立春(寡婦年)
◎丙戌年：2006年01月07日交立春。國曆2006年2月4日。雙立春(孤鸞年)
◎丁亥年：2006年12月17日交立春。國曆2007年2月4日。單立春
　戊子年：2007年12月28日交立春。國曆2008年2月4日。無立春(寡婦年)＊己丑年：2009年01月10日交立春。國曆2009年2月4日。雙立春(孤鸞年)
＊庚寅年：2009年12月21日交立春。國曆2010年2月4日。無立春(寡婦年)
　辛卯年：2011年01月02日交立春。國曆2011年2月4日。單立春
下面有不能結婚的年份供參考

國曆2004年2月4日。雙立春(孤鸞年)
國曆2005年2月4日。無立春(寡婦年)
國曆2006年2月4日。雙立春(孤鸞年)
國曆2007年2月4日。單立春
國曆2008年2月4日。無立春(寡婦年)
國曆2009年2月4日。雙立春(孤鸞年)
國曆2010年2月4日。無立春(寡婦年)
國曆2011年2月4日。單立春
國曆2012年2月4日。雙立春(孤鸞年)
國曆2013年2月4日。無立春(寡婦年)
國曆2014年2月4日。雙立春(孤鸞年)
 
◎◎按照中國古代設立曆法，係以十五天為一個氣(五天為一個氣候)，三十天為一個節，一年共有十二個節與十二個氣，並以『立春』為一年的起點，依次是『立春、雨水、驚蟄、春分、清明、穀雨、立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大暑、立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒』，終於大寒，再從立春開始，循環不息。其中『立春、驚蟄、清明、立夏、芒種、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪、小寒』就是『節』，另外十二個就稱為『中氣』，我國曆法並非一個月就剛好三十天，而是大月設為卅天，小月設廿九天，但節氣還是固定三十天為一個節的運行，為了符合曆法的運作，所以「三年一閏，五年再閏」即每隔第三年及第五年就必需置閏月（即該年多出一個月）去調整它，也因為閏月的關係那一年之中可能會出現兩個「立春」，這出現兩個立春的年就被多事者稱為孤鸞年。

十二生肖陰陽論

十二生肖陰陽論
【供學員參閱不做討論】庚寅年 戊寅月丙申日 kosan88整理十二生肖陰陽論以蹄、爪的奇偶數來區分陰陽：
◎ 鼠：陰在前（前足四爪），陽在後（後足五爪）。
◎ 牛：蹄分屬陰。
◎ 虎：足五爪者，以爪論屬陽。
◎ 兔：腳四爪，以爪論屬陰。
◎ 龍：足為五爪，以爪論屬陽。
◎ 蛇：無足，但蛇舌分為二故為陰。
◎ 馬：蹄為圓屬陽。
◎ 羊：蹄分屬陰。
◎ 猴：足為五爪，以爪論屬陽。
◎ 雞：腳四爪，以爪論屬陰。
◎ 狗：足為五爪，以爪論屬陽。
◎ 豬：蹄分屬陰。
生肖於命理無關緊要，但在民間流傳甚廣，由來已久，雖言命時可以不理，然稍探述其來源及意義，亦頗為有趣；十二生肖亦即十二支，乃象動物之形，定其名義，均各取肖一動物。
東漢時有人以地支的陰陽，來分十二生肖的陰陽，然而所有動物都有陰，也有陽，又因地支在天干之下，就以蹄、爪的奇偶數來區分陰陽：
◎ 鼠：陰在前（前足四爪），陽在後（後足五爪），配之於時，故占有前一日23時－24時及第二日0時－1時之間，即陰極陽生之時。
◎ 牛：蹄分屬陰。
◎ 虎：足五爪者，以爪論屬陽。
◎ 兔：腳四爪，以爪論屬陰。
◎ 龍：足為五爪，以爪論屬陽。
◎ 蛇：無足，但蛇舌分為二故為陰。
◎ 馬：蹄為圓屬陽。
◎ 羊：蹄分屬陰。
◎ 猴：足為五爪，以爪論屬陽。
◎ 雞：腳四爪，以爪論屬陰。
◎ 狗：足為五爪，以爪論屬陽。
◎ 豬：蹄分屬陰。

十二生肖相關趣聞及其有又不同缺陷說明如下：
為何老鼠排列第一？據說～
◎ 老鼠為（子）：在天地初成之時，混沌一片，像個大氣球，小老鼠仗著尖牙利齒，子夜時刻又最活躍，它把天地咬破，放出氣體，從此上天下地豁然開朗；故老鼠排列第一。鼠乃夜間動物，昧於亮光，乃五陰一陽之動物，是當午後十一時至午前一時之間，即陰極陽生之時。農曆則為十一月。
◎ 牛為（丑）：而牛是老鼠打開天地後，第一個耕作大地的動物，農曆則為十二月，時常年關交替之際，是為結紐關鍵，丑時（凌晨１時－３時）亦正為牛之反芻時間。且牛絕無利牙，是慈愛祥和之動物。
◎ 虎為（寅）：老虎上有陽氣，下有陰氣；正當太陽出山之前，寅時（凌晨３時－５時）的老虎是最凶猛的時刻。當農曆之正月，是為萬物生長之始，陽氣盛時則性情暴躁；反之陰氣多時乃進入睡眠，是為虎之通性。
◎ 兔為（卯）：兔子是由於古人把牠視為『明月之精』，在早晨五、六點時，雖然太陽快要升起，但還是在月亮控制範圍，因此主『卯』時（上午５時－７時）；所謂日出卯時者是也；卯者亦稱日月之門。兔以裂唇長耳為著；農曆為二月。
◎ 龍為（辰）：龍雖然有馬的臉、鹿的角、蛇的身、魚的鱗和鷹的爪，至今仍不知是何種『怪物』，但它卻代表了聯合和強大，而最具威權，由於人們認為在早上７時－９時，正是群龍戲水的時候，這時如有雨水對農稼有好處，所以在時辰中主「辰」時。龍據傳無耳，以角代聽。農曆為三月。
◎ 蛇為（巳）：古時蛇多，被認為頗具靈性的蛇，對人的威脅很大，在農曆四月因春草正茂，蛇隱於其中且不傷人，正陽而無陰氣，是陽氣極盛之時，陽極而生陰，象物之將盡，頃生變化，故蛇主『巳』時（９時－１１時）。蛇無足，是以行動敏捷，且能盤曲。
◎ 馬為（午）：馬是因為午時地面陽氣最足，且牠雖日行千里，但四蹄並不同時離地，牠採集天地間的陽氣，主『午』時（１１時－１３時）。馬乃陽極剛健之動物，行道路遠，不以為苦，而馬又無膽，故常站立而眠。馬農曆為五月。
◎ 羊為（未）：未者，即味之意，草木既成，而有滋味，與辛同義，是常人稱五味為辛味。羊則因吃未時（１３時－１５時）的草，草將得更肥美。羊無眼瞼，故雖死而不閉其眼，羊溫柔有禮，又有羔羊跪乳之謂。羊農曆為六月。
◎ 猴為（申）：猴子生性好動，喜好攀緣，最愛在（１5時－１7時）啼叫，主『申』時最合適。申者，屬三陰三陽，上下相通，正當草木葉落之時，於世間多屬陰性。申屬猴，猴而無脾，喜食果物。農曆則為七月。
◎ 雞為（酉）：雞習慣在（１7時－１9時）時回巢，所以掌『酉』時最好。酉者，乃太陽下山之時，萬物皆緧縮收歛之。酉又通緧，故名之曰酉。酉屬雞，雞無腰骨，靡雖有節操，為多淫之禽，交尾只在頃刻間。農曆為八月。
◎ 狗為（戍）：狗因為人們認為牠是『金畜』，是守門時，戍時（19時－21時）為夜的開始，是狗履行職責的時間，故而主『戍』。戌者，陽氣未盡，戍即將亡之義，萬物致此將趨衰滅。戌屬犬，犬而無胃，喜食穢物也。農曆為九月。
◎ 豬為（亥）：豬則因晚上（21時－23時），天地最混沌，無光死象，一片幽冥，而豬除了吃之外，萬事不解，也是混沌之物，『亥』時非牠莫屬。亥者，乃屬純陰，亥通于劾陰陽相劾，萬物乃滅，故名之曰亥。豬為鎮靜之動物，缺乏腳力，故常眠於地，少有站立者。農曆則為十月。
以上均為地之道，故名之曰地支，所肖之十二種禽獸，各有弱點，獨人類五體健全，而無弱點，故人而為萬物之靈也。

鳥盡弓藏之禍

鳥盡弓藏之禍
【供學員參閱不做討論】庚寅年 戊寅月壬子日 kosan88整理
◎小心勾踐就在你身邊◎(看過烤雞後熊熊發現..............)
◎文種不信。有一天，勾踐派人給他送來一口劍。文種一看，正是當年夫差叫伍子胥自殺的那口寶劍。文種後悔沒聽範蠡的話，只好自殺了。
◎"文種不聽范沙伯"是什麼意思?這是一個典故，即鳥盡弓藏，兔死狗烹。主要人物是文種和范蠡，範蠡字少伯。又叫范少伯。
◎勾踐賜劍給文種說：「子教寡人伐吳七術，寡人用其三而敗吳，其四在子，子為我從先王試之。」文種自知為勾踐所不容，自刎而死。
◎當范蠡到了齊國，給文種寫一封信，說：“飛鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹。越王是長頸鳥嘴，只可以與之共患難，不可以與之共享樂，你為何不離去？”
◎有人中傷文種將要作亂，越王就賞賜給文種一把劍說：“你教給我攻伐吳國的七條計策，我只採用三條就打敗了吳國，那四條還在你那裏，你替我去到先王面前嘗試一下那四條吧！”文種於是自殺身亡，以自己的身死佐證了范蠡的通達。
◎越王為人長頸鳥喙，可與共患難，不可與共樂。子何不去？」
◎文種，名會，字子禽，楚國郢（今湖北省江陵北）人，在荊平王時曾任縣令。春秋末期著名的謀略家。越王勾踐的謀臣，為勾踐滅吳制定了稱為「伐吳七術」的七種方案，和范蠡一起為勾踐復國立下赫赫功勞。滅吳後，自覺功高，不聽從范蠡勸告，繼續留下為臣。范蠡不忍，自齊國發書給文種：「飛（蜚）鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹。越王為人長頸鳥喙，可與共患難，不可與共樂。子何不去？」。文種讀畢便稱病不朝，但卻為人誣陷有謀反之心，勾踐便賜劍給文種說：「子教寡人伐吳七術，寡人用其三而敗吳，其四在子，子為我從先王試之。」文種自知為勾踐所不容，自刎而死。現時位於浙江省紹興市的府山公園越王殿中有刻石像，府山望海亭東側有文種墓
    范蠡把這人生的大經驗放在商業的小行動上，自然可以把握大的原則，賺取世間最渾厚的財富了。范蠡的人生智慧，從另外一件事情上也可以看出端倪。當范蠡到了齊國，給文種寫一封信，說：“飛鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹。越王是長頸鳥嘴，只可以與之共患難，不可以與之共享樂，你為何不離去？”文種看過信後，聲稱有病不再上朝。有人中傷文種將要作亂，越王就賞賜給文種一把劍說：“你教給我攻伐吳國的七條計策，我只採用三條就打敗了吳國，那四條還在你那裏，你替我去到先王面前嘗試一下那四條吧！”文種於是自殺身亡，以自己的身死佐證了范蠡的通達。
　　范蠡經商也如從政一樣，胸有成算，看得准，拿得穩，而且提得起，放得下，絕不像守財奴那樣為金錢所困擾。這是因為他文化底氣厚，以謀略家的態度對待金錢和利得，用今天的話來說，是活得十分瀟灑，幹得十分漂亮，看上去舒服。
　　活得范蠡一般通透的人，能夠自由出入於內心和外部世界之間的人，在各個領域都能夠成就偉大事業的，除了端木子貢之外，在中國的先秦時期，沒有第三人。至於後世的白圭，能夠將政治和戰略上的謀略應用於商業之上，雖然也出任過魏相，卻始終未在政治和軍事上面取得偉大成就，與子貢和范蠡相比，又稍遜一籌了。