收涎儀式
◎新生兒在4個月大時，因為開始長牙會流口水。
◎「收涎」最主要的意義就是透過祝福，期待已四個月大的孩子將來能永無遲涎（延），成長快速；同時替產婦「做四月日」，準備「紅桃」謝禮用以饋贈親友。「收涎禮」和「做四月日」都意味著寶寶準備「斷奶」，開始要嘗試副食品，漸漸步入「獨立進食」的階段了。
◎「收涎」，意思為收起寶寶的口水，為寶寶解決流口水的毛病；另外在做四月日當天，還需用紅線繫結寶寶的手腳，避免寶寶長大後做不正當的事，而成為一個堂堂正正的人。
◎「收涎」習俗，當天就是要先用牲禮、紅龜粿、紅桃、酥餅來祭拜神佛、祖先，外婆家要「送頭尾」，包括衣物、帽子、鞋襪、褲子、金鎖片、手鍊等用品，祝福寶寶能快快長大學走路。
◎所謂的「做四月日」古禮說，寶寶滿四個月的那一天，要準備牲禮、紅龜粿、酥餅等供奉神佛祖先。娘家也得和彌月時一樣送頭尾，同時親友也可隨意贈禮。最後，產婦則以湯圓、紅桃或酒宴作為答禮。
◎收涎餅又稱為光餅，特色為餅的中間有一個圓孔，可用繩子串成一串，方便攜帶、食用。相傳這是明朝大將戚繼光在抵禦倭寇時，為了方便軍隊攜帶，並且縮短軍隊用餐時間而發明的乾糧。之後由於傳說與習俗的演進，人們便取光餅用於孩子滿四個月做「收涎禮」之用，才又稱為「收涎餅」。
◎買時要注意一下,選餅乾洞洞大一點的才好穿紅線喔。收涎餅可以用任何中間有洞的圓型餅代替。
◎將12個收涎餅 (24個、36個或48個皆可) 以紅紗線串起來。
◎掛在寶寶的脖子上，由媽媽抱著，，請好福氣的長輩、親友拿下一個餅來，在寶寶的嘴邊擦一擦(在嬰兒嘴唇做楷抹狀)，口中再唸吉祥話，以示祝福與好兆頭，希望借眾人之力，共同祈求寶寶不再流口水。
◎四滿月收涎活動在十分鐘內圓滿落幕。
◎以下一些收涎的小句子也分享給妳:
•收涎收答答，乎你卡緊叫阿爸
•收涎收答答，乎你卡緊叫媽媽
•收涎收灕灕，乎你阿爸大賺錢
•收涎收灕灕，乎你大漢好脾氣
•收涎收灕灕，乎你健康好搖飼
•收涎收漓漓，乎你明年招小弟
•收涎收灕灕，乎你事事囉如意
•收涎收灕灕，乎你大漢吃百二
•收涎收灕灕，乎你健康好搖飼
•收涎收灕灕，乎你事事囉如意
•收涎收答答，乎你考試攏all pass
•收涎收答答，乎你水各兼樂咖
•收涎收答答，乎你大事小事都不必怕
•收涎收灕灕，乎你聽話懂代誌
•收涎收答答，乎你長大做大官
•收涎收灕灕，乎你長大勞賺錢
•收涎收答答，乎你聽到打雷不必怕
•收涎收灕灕，乎你身體真勇健
•收涎收答答，乎你讀冊認真不懶惰
•收涎收答答，乎你每天穿美衣
•收涎收答答，順事如意沒意外
•收涎收答答，乖巧可愛人人疼
•收涎收答答，乎你阿母明年生懶趴
2010年11月1日 星期一
財運滾滾
財運滾滾【供學員參閱不做討論】庚寅年 丁丑月癸巳日 kosan88整理◎「煮錢水」為家人招財，水滾後，將錢連同水倒入碗公中，放置客廳多日，讓財氣隨水自然蒸散至乾再收起，但是千萬不能把錢水喝進肚子裡。
◎虎年第一天迎春開門的最佳時間，是早上的五點到七點(卯時)，出行吉方則是西方或西北方。
◎來年吉祥如意：利用除夕拜拜時，在神桌上將椪柑疊成兩層，連同發粿及年糕一起拜，拜過後的供品則必須擺放到大年初五，迎財神後才能吃。
◎互沾喜氣：除夕當天，親人間彼此送個六百元（五百及一百元各一張）紅包，互沾喜氣，領到的紅包可帶在身上跨年再取下，讓財氣延續到新年，或放在枕頭下方過夜也可以。
◎送舊迎新：春聯最好除夕下午再貼，跨年守歲則一定要做到沐浴、穿新衣（包括內衣褲），象徵有一個全新開始，夫妻房的床單最好全換新，來年夫妻較不易起口角。
◎封門與開春：民眾可於除夕亥時（晚上九點到十一點）關門，關門後，家人不可再進出，大年初一最佳迎春開門時間，則是早上的五點到七點
◎開運聚寶盆：所謂開運聚寶盆是由五色石集合而成的寶盆，可以放在家中財位，通常財位是位在進門後的對角線，放上聚寶盆意味財源滾滾。
而五色石包含白水晶、黃水晶、玉石、黑瑪瑙以及粉晶。白水晶可以用來避邪；黃水晶不但可以招財，對於身體方面的呼吸、消化系統有正面的效果；而玉石的話則是選擇東陵玉，可以帶來正財，對於增加工作運也有幫助。
◎祈福之旅：向福德正神土地公求取發財金及金雞母，祈求能夠財運滾滾來。
◎接財神：正月初四——子夜，備好祭牲、糕果、香燭等物，並鳴鑼擊鼓焚香禮拜，虔誠恭恭敬財神。正月初五日是財神誕辰，為爭利市，故先於初四接之，名曰"搶路頭"，又稱"接財神"。大年夜煮銅板 財運滾滾來 過年想要招財求喜氣？不妨試著大年夜滾元寶（水餃）煮錢水，為家人接財氣、圍爐桌上放上一隻大雞（火雞），為家中添「傢伙（財產）」。
…國際道家學術基金會執行長林俊寬指出，有不少家庭會在大年夜時煮水餃，水餃中藏著求發財的銅板，但基於衛生健康考量，不妨直接拿『十二個五十元銅板』，放入水中「煮錢水」為家人招財，水滾後，將錢連同水倒入碗公中，放置客廳多日，讓財氣隨水自然蒸散至乾再收起，但是千萬不能把錢水喝進肚子裡。圍爐吃火雞添「傢伙」
〔記者楊久瑩／台北報導〕過年想要招財求喜氣？不妨試著大年夜滾元寶（水餃）煮錢水，為家人接財氣、圍爐桌上放上一隻大雞（火雞），為家中添「傢伙（財產）」。
至於虎年第一天迎春開門的最佳時間，是早上的五點到七點(卯時)，出行吉方則是西方或西北方。
國際道家學術基金會執行長林俊寬指出，有不少家庭會在大年夜時煮水餃，水餃中藏著求發財的銅板，但基於衛生健康考量，不妨直接拿十二個五十元銅板，放入水中「煮錢水」為家人招財，水滾後，將錢連同水倒入碗公中，放置客廳多日，讓財氣隨水自然蒸散至乾再收起，但是千萬不能把錢水喝進肚子裡。
椪柑疊兩層 發粿年糕一起拜
如果想要來年吉祥如意，台北縣八里法旨聖天宮的慧慈老師建議，利用除夕拜拜時，在神桌上將椪柑疊成兩層，連同發粿及年糕一起拜，拜過後的供品則必須擺放到大年初五，迎財神後才能吃。
至於「送舊迎新」則要落實徹底，林俊寬及慧慈老師建議，春聯最好除夕下午再貼，跨年守歲則一定要做到沐浴、穿新衣（包括內衣褲），象徵有一個全新開始，夫妻房的床單最好全換新，來年夫妻較不易起口角。
春聯最好除夕下午再貼
除夕當天，親人間彼此送個六百元（五百及一百元各一張）紅包，互沾喜氣，領到的紅包可帶在身上跨年再取下，讓財氣延續到新年，或放在枕頭下方過夜也可以。
擅長奇門遁甲的邱金漢老師指出，跨年最重要的民俗是封門與開春，民眾可於除夕亥時（晚上九點到十一點）關門，關門後，家人不可再進出，大年初一最佳迎春開門時間，則是早上的五點到七點；南陽臥龍居神龍居士建議，五點二十分是最佳時間，不過，開門前最好先祭拜家中留守的神明，可在神案上放上年糕、發粿、三種糖果，四方金三疊，三炷清香後再燒化金紙。
至於大年初一開門後最佳行走吉方，邱金漢老師建議是西方或西北方，方位的判斷可以各縣市地圖為準，找出自己家為中心，再往西方或西北方的吉位出門散步或出遊，讓自己新的一年「無往不利」。
台灣多座香火鼎盛的廟宇到了春節即湧入了大批的信眾，許多民眾喜愛到廟裡上香，為未來的一年祈求好運，旅客們要怎麼規劃一趟好玩的祈福之旅呢？可別錯鄰近廟宇的有趣景點及在地美食喔！
位在南投縣竹山鎮的紫南宮近年來聲名遠播，廟身規模雖然不大，但卻有著絡繹不絕的參拜信徒，許多民眾會到紫南宮向福德正神土地公求取發財金及金雞母，祈求能夠財運滾滾來。紫南宮將在２月１３日除夕當日至３月１日舉行「土地公傳奇丁酒文化季」，規劃多項年節氣氛濃厚的活動，給您嚐發財糕吃甜湯、拿紅包、點平安發財燈、看大鼓陣及土地公踩街拜年等內容，讓您沉浸在喜氣洋洋的春節氛圍之中。新一年，總是給人們帶來美好的祝福。在這除舊迎新的日子裏，世界各國的人們都以其別出心裁、各具特色的方式迎接著新年的到來，祝福自己和親人好運綿長，財運滾滾。搶路頭
正月初四——子夜，備好祭牲、糕果、香燭等物，並鳴鑼擊鼓焚香禮拜，虔誠恭恭敬財神。正月初五日是財神誕辰，為爭利市，故先於初四接之，名曰"搶路頭"，又稱"接財神"。
喝路頭酒
正月初五——零時零分，打開大門和窗戶，燃香放爆竹，點煙花，向財神表示歡迎。接過財神，大家還要喝路頭酒，往往喝到天亮。大家滿懷發財的希望願財神爺能把金銀財寶帶來家裏，在新的一年裏大發大富。
送窮
正月初六——"送窮"，是我國古代民間一種很有特色的歲時風俗。其意就是祭送窮鬼（窮神）。所謂年年到此日，瀝酒拜街中。萬戶千門看，無人不送窮。送窮時既要為"窮鬼"準備一下象徵性的車船（結柳作車，縛草為船），還要給"窮鬼"帶上乾糧。棄之通衢（既扔到大路上），以送窮。
◎虎年第一天迎春開門的最佳時間，是早上的五點到七點(卯時)，出行吉方則是西方或西北方。
◎來年吉祥如意：利用除夕拜拜時，在神桌上將椪柑疊成兩層，連同發粿及年糕一起拜，拜過後的供品則必須擺放到大年初五，迎財神後才能吃。
◎互沾喜氣：除夕當天，親人間彼此送個六百元（五百及一百元各一張）紅包，互沾喜氣，領到的紅包可帶在身上跨年再取下，讓財氣延續到新年，或放在枕頭下方過夜也可以。
◎送舊迎新：春聯最好除夕下午再貼，跨年守歲則一定要做到沐浴、穿新衣（包括內衣褲），象徵有一個全新開始，夫妻房的床單最好全換新，來年夫妻較不易起口角。
◎封門與開春：民眾可於除夕亥時（晚上九點到十一點）關門，關門後，家人不可再進出，大年初一最佳迎春開門時間，則是早上的五點到七點
◎開運聚寶盆：所謂開運聚寶盆是由五色石集合而成的寶盆，可以放在家中財位，通常財位是位在進門後的對角線，放上聚寶盆意味財源滾滾。
而五色石包含白水晶、黃水晶、玉石、黑瑪瑙以及粉晶。白水晶可以用來避邪；黃水晶不但可以招財，對於身體方面的呼吸、消化系統有正面的效果；而玉石的話則是選擇東陵玉，可以帶來正財，對於增加工作運也有幫助。
◎祈福之旅：向福德正神土地公求取發財金及金雞母，祈求能夠財運滾滾來。
◎接財神：正月初四——子夜，備好祭牲、糕果、香燭等物，並鳴鑼擊鼓焚香禮拜，虔誠恭恭敬財神。正月初五日是財神誕辰，為爭利市，故先於初四接之，名曰"搶路頭"，又稱"接財神"。大年夜煮銅板 財運滾滾來 過年想要招財求喜氣？不妨試著大年夜滾元寶（水餃）煮錢水，為家人接財氣、圍爐桌上放上一隻大雞（火雞），為家中添「傢伙（財產）」。
…國際道家學術基金會執行長林俊寬指出，有不少家庭會在大年夜時煮水餃，水餃中藏著求發財的銅板，但基於衛生健康考量，不妨直接拿『十二個五十元銅板』，放入水中「煮錢水」為家人招財，水滾後，將錢連同水倒入碗公中，放置客廳多日，讓財氣隨水自然蒸散至乾再收起，但是千萬不能把錢水喝進肚子裡。圍爐吃火雞添「傢伙」
〔記者楊久瑩／台北報導〕過年想要招財求喜氣？不妨試著大年夜滾元寶（水餃）煮錢水，為家人接財氣、圍爐桌上放上一隻大雞（火雞），為家中添「傢伙（財產）」。
至於虎年第一天迎春開門的最佳時間，是早上的五點到七點(卯時)，出行吉方則是西方或西北方。
國際道家學術基金會執行長林俊寬指出，有不少家庭會在大年夜時煮水餃，水餃中藏著求發財的銅板，但基於衛生健康考量，不妨直接拿十二個五十元銅板，放入水中「煮錢水」為家人招財，水滾後，將錢連同水倒入碗公中，放置客廳多日，讓財氣隨水自然蒸散至乾再收起，但是千萬不能把錢水喝進肚子裡。
椪柑疊兩層 發粿年糕一起拜
如果想要來年吉祥如意，台北縣八里法旨聖天宮的慧慈老師建議，利用除夕拜拜時，在神桌上將椪柑疊成兩層，連同發粿及年糕一起拜，拜過後的供品則必須擺放到大年初五，迎財神後才能吃。
至於「送舊迎新」則要落實徹底，林俊寬及慧慈老師建議，春聯最好除夕下午再貼，跨年守歲則一定要做到沐浴、穿新衣（包括內衣褲），象徵有一個全新開始，夫妻房的床單最好全換新，來年夫妻較不易起口角。
春聯最好除夕下午再貼
除夕當天，親人間彼此送個六百元（五百及一百元各一張）紅包，互沾喜氣，領到的紅包可帶在身上跨年再取下，讓財氣延續到新年，或放在枕頭下方過夜也可以。
擅長奇門遁甲的邱金漢老師指出，跨年最重要的民俗是封門與開春，民眾可於除夕亥時（晚上九點到十一點）關門，關門後，家人不可再進出，大年初一最佳迎春開門時間，則是早上的五點到七點；南陽臥龍居神龍居士建議，五點二十分是最佳時間，不過，開門前最好先祭拜家中留守的神明，可在神案上放上年糕、發粿、三種糖果，四方金三疊，三炷清香後再燒化金紙。
至於大年初一開門後最佳行走吉方，邱金漢老師建議是西方或西北方，方位的判斷可以各縣市地圖為準，找出自己家為中心，再往西方或西北方的吉位出門散步或出遊，讓自己新的一年「無往不利」。
台灣多座香火鼎盛的廟宇到了春節即湧入了大批的信眾，許多民眾喜愛到廟裡上香，為未來的一年祈求好運，旅客們要怎麼規劃一趟好玩的祈福之旅呢？可別錯鄰近廟宇的有趣景點及在地美食喔！
位在南投縣竹山鎮的紫南宮近年來聲名遠播，廟身規模雖然不大，但卻有著絡繹不絕的參拜信徒，許多民眾會到紫南宮向福德正神土地公求取發財金及金雞母，祈求能夠財運滾滾來。紫南宮將在２月１３日除夕當日至３月１日舉行「土地公傳奇丁酒文化季」，規劃多項年節氣氛濃厚的活動，給您嚐發財糕吃甜湯、拿紅包、點平安發財燈、看大鼓陣及土地公踩街拜年等內容，讓您沉浸在喜氣洋洋的春節氛圍之中。新一年，總是給人們帶來美好的祝福。在這除舊迎新的日子裏，世界各國的人們都以其別出心裁、各具特色的方式迎接著新年的到來，祝福自己和親人好運綿長，財運滾滾。搶路頭
正月初四——子夜，備好祭牲、糕果、香燭等物，並鳴鑼擊鼓焚香禮拜，虔誠恭恭敬財神。正月初五日是財神誕辰，為爭利市，故先於初四接之，名曰"搶路頭"，又稱"接財神"。
喝路頭酒
正月初五——零時零分，打開大門和窗戶，燃香放爆竹，點煙花，向財神表示歡迎。接過財神，大家還要喝路頭酒，往往喝到天亮。大家滿懷發財的希望願財神爺能把金銀財寶帶來家裏，在新的一年裏大發大富。
送窮
正月初六——"送窮"，是我國古代民間一種很有特色的歲時風俗。其意就是祭送窮鬼（窮神）。所謂年年到此日，瀝酒拜街中。萬戶千門看，無人不送窮。送窮時既要為"窮鬼"準備一下象徵性的車船（結柳作車，縛草為船），還要給"窮鬼"帶上乾糧。棄之通衢（既扔到大路上），以送窮。
孤鸞年
孤鸞年
◎◎先讓吾人來看看近幾年的立春節落點在那裡：
＊甲申年：2004年01月14日交立春。國曆2004年2月4日。雙立春(孤鸞年)
＊乙酉年：2004年12月26日交立春。國曆2005年2月4日。無立春(寡婦年)
◎丙戌年：2006年01月07日交立春。國曆2006年2月4日。雙立春(孤鸞年)
◎丁亥年：2006年12月17日交立春。國曆2007年2月4日。單立春
戊子年：2007年12月28日交立春。國曆2008年2月4日。無立春(寡婦年)＊己丑年：2009年01月10日交立春。國曆2009年2月4日。雙立春(孤鸞年)
＊庚寅年：2009年12月21日交立春。國曆2010年2月4日。無立春(寡婦年)
辛卯年：2011年01月02日交立春。國曆2011年2月4日。單立春
下面有不能結婚的年份供參考
國曆2004年2月4日。雙立春(孤鸞年)
國曆2005年2月4日。無立春(寡婦年)
國曆2006年2月4日。雙立春(孤鸞年)
國曆2007年2月4日。單立春
國曆2008年2月4日。無立春(寡婦年)
國曆2009年2月4日。雙立春(孤鸞年)
國曆2010年2月4日。無立春(寡婦年)
國曆2011年2月4日。單立春
國曆2012年2月4日。雙立春(孤鸞年)
國曆2013年2月4日。無立春(寡婦年)
國曆2014年2月4日。雙立春(孤鸞年)
◎◎按照中國古代設立曆法，係以十五天為一個氣(五天為一個氣候)，三十天為一個節，一年共有十二個節與十二個氣，並以『立春』為一年的起點，依次是『立春、雨水、驚蟄、春分、清明、穀雨、立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大暑、立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒』，終於大寒，再從立春開始，循環不息。其中『立春、驚蟄、清明、立夏、芒種、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪、小寒』就是『節』，另外十二個就稱為『中氣』，我國曆法並非一個月就剛好三十天，而是大月設為卅天，小月設廿九天，但節氣還是固定三十天為一個節的運行，為了符合曆法的運作，所以「三年一閏，五年再閏」即每隔第三年及第五年就必需置閏月（即該年多出一個月）去調整它，也因為閏月的關係那一年之中可能會出現兩個「立春」，這出現兩個立春的年就被多事者稱為孤鸞年。
十二生肖陰陽論
十二生肖陰陽論
【供學員參閱不做討論】庚寅年 戊寅月丙申日 kosan88整理十二生肖陰陽論以蹄、爪的奇偶數來區分陰陽：
◎ 鼠：陰在前（前足四爪），陽在後（後足五爪）。
◎ 牛：蹄分屬陰。
◎ 虎：足五爪者，以爪論屬陽。
◎ 兔：腳四爪，以爪論屬陰。
◎ 龍：足為五爪，以爪論屬陽。
◎ 蛇：無足，但蛇舌分為二故為陰。
◎ 馬：蹄為圓屬陽。
◎ 羊：蹄分屬陰。
◎ 猴：足為五爪，以爪論屬陽。
◎ 雞：腳四爪，以爪論屬陰。
◎ 狗：足為五爪，以爪論屬陽。
◎ 豬：蹄分屬陰。
生肖於命理無關緊要，但在民間流傳甚廣，由來已久，雖言命時可以不理，然稍探述其來源及意義，亦頗為有趣；十二生肖亦即十二支，乃象動物之形，定其名義，均各取肖一動物。
東漢時有人以地支的陰陽，來分十二生肖的陰陽，然而所有動物都有陰，也有陽，又因地支在天干之下，就以蹄、爪的奇偶數來區分陰陽：
◎ 鼠：陰在前（前足四爪），陽在後（後足五爪），配之於時，故占有前一日23時－24時及第二日0時－1時之間，即陰極陽生之時。
◎ 牛：蹄分屬陰。
◎ 虎：足五爪者，以爪論屬陽。
◎ 兔：腳四爪，以爪論屬陰。
◎ 龍：足為五爪，以爪論屬陽。
◎ 蛇：無足，但蛇舌分為二故為陰。
◎ 馬：蹄為圓屬陽。
◎ 羊：蹄分屬陰。
◎ 猴：足為五爪，以爪論屬陽。
◎ 雞：腳四爪，以爪論屬陰。
◎ 狗：足為五爪，以爪論屬陽。
◎ 豬：蹄分屬陰。
十二生肖相關趣聞及其有又不同缺陷說明如下：
為何老鼠排列第一？據說～
◎ 老鼠為（子）：在天地初成之時，混沌一片，像個大氣球，小老鼠仗著尖牙利齒，子夜時刻又最活躍，它把天地咬破，放出氣體，從此上天下地豁然開朗；故老鼠排列第一。鼠乃夜間動物，昧於亮光，乃五陰一陽之動物，是當午後十一時至午前一時之間，即陰極陽生之時。農曆則為十一月。
◎ 牛為（丑）：而牛是老鼠打開天地後，第一個耕作大地的動物，農曆則為十二月，時常年關交替之際，是為結紐關鍵，丑時（凌晨１時－３時）亦正為牛之反芻時間。且牛絕無利牙，是慈愛祥和之動物。
◎ 虎為（寅）：老虎上有陽氣，下有陰氣；正當太陽出山之前，寅時（凌晨３時－５時）的老虎是最凶猛的時刻。當農曆之正月，是為萬物生長之始，陽氣盛時則性情暴躁；反之陰氣多時乃進入睡眠，是為虎之通性。
◎ 兔為（卯）：兔子是由於古人把牠視為『明月之精』，在早晨五、六點時，雖然太陽快要升起，但還是在月亮控制範圍，因此主『卯』時（上午５時－７時）；所謂日出卯時者是也；卯者亦稱日月之門。兔以裂唇長耳為著；農曆為二月。
◎ 龍為（辰）：龍雖然有馬的臉、鹿的角、蛇的身、魚的鱗和鷹的爪，至今仍不知是何種『怪物』，但它卻代表了聯合和強大，而最具威權，由於人們認為在早上７時－９時，正是群龍戲水的時候，這時如有雨水對農稼有好處，所以在時辰中主「辰」時。龍據傳無耳，以角代聽。農曆為三月。
◎ 蛇為（巳）：古時蛇多，被認為頗具靈性的蛇，對人的威脅很大，在農曆四月因春草正茂，蛇隱於其中且不傷人，正陽而無陰氣，是陽氣極盛之時，陽極而生陰，象物之將盡，頃生變化，故蛇主『巳』時（９時－１１時）。蛇無足，是以行動敏捷，且能盤曲。
◎ 馬為（午）：馬是因為午時地面陽氣最足，且牠雖日行千里，但四蹄並不同時離地，牠採集天地間的陽氣，主『午』時（１１時－１３時）。馬乃陽極剛健之動物，行道路遠，不以為苦，而馬又無膽，故常站立而眠。馬農曆為五月。
◎ 羊為（未）：未者，即味之意，草木既成，而有滋味，與辛同義，是常人稱五味為辛味。羊則因吃未時（１３時－１５時）的草，草將得更肥美。羊無眼瞼，故雖死而不閉其眼，羊溫柔有禮，又有羔羊跪乳之謂。羊農曆為六月。
◎ 猴為（申）：猴子生性好動，喜好攀緣，最愛在（１5時－１7時）啼叫，主『申』時最合適。申者，屬三陰三陽，上下相通，正當草木葉落之時，於世間多屬陰性。申屬猴，猴而無脾，喜食果物。農曆則為七月。
◎ 雞為（酉）：雞習慣在（１7時－１9時）時回巢，所以掌『酉』時最好。酉者，乃太陽下山之時，萬物皆緧縮收歛之。酉又通緧，故名之曰酉。酉屬雞，雞無腰骨，靡雖有節操，為多淫之禽，交尾只在頃刻間。農曆為八月。
◎ 狗為（戍）：狗因為人們認為牠是『金畜』，是守門時，戍時（19時－21時）為夜的開始，是狗履行職責的時間，故而主『戍』。戌者，陽氣未盡，戍即將亡之義，萬物致此將趨衰滅。戌屬犬，犬而無胃，喜食穢物也。農曆為九月。
◎ 豬為（亥）：豬則因晚上（21時－23時），天地最混沌，無光死象，一片幽冥，而豬除了吃之外，萬事不解，也是混沌之物，『亥』時非牠莫屬。亥者，乃屬純陰，亥通于劾陰陽相劾，萬物乃滅，故名之曰亥。豬為鎮靜之動物，缺乏腳力，故常眠於地，少有站立者。農曆則為十月。
以上均為地之道，故名之曰地支，所肖之十二種禽獸，各有弱點，獨人類五體健全，而無弱點，故人而為萬物之靈也。
【供學員參閱不做討論】庚寅年 戊寅月丙申日 kosan88整理十二生肖陰陽論以蹄、爪的奇偶數來區分陰陽：
◎ 鼠：陰在前（前足四爪），陽在後（後足五爪）。
◎ 牛：蹄分屬陰。
◎ 虎：足五爪者，以爪論屬陽。
◎ 兔：腳四爪，以爪論屬陰。
◎ 龍：足為五爪，以爪論屬陽。
◎ 蛇：無足，但蛇舌分為二故為陰。
◎ 馬：蹄為圓屬陽。
◎ 羊：蹄分屬陰。
◎ 猴：足為五爪，以爪論屬陽。
◎ 雞：腳四爪，以爪論屬陰。
◎ 狗：足為五爪，以爪論屬陽。
◎ 豬：蹄分屬陰。
生肖於命理無關緊要，但在民間流傳甚廣，由來已久，雖言命時可以不理，然稍探述其來源及意義，亦頗為有趣；十二生肖亦即十二支，乃象動物之形，定其名義，均各取肖一動物。
東漢時有人以地支的陰陽，來分十二生肖的陰陽，然而所有動物都有陰，也有陽，又因地支在天干之下，就以蹄、爪的奇偶數來區分陰陽：
◎ 鼠：陰在前（前足四爪），陽在後（後足五爪），配之於時，故占有前一日23時－24時及第二日0時－1時之間，即陰極陽生之時。
◎ 牛：蹄分屬陰。
◎ 虎：足五爪者，以爪論屬陽。
◎ 兔：腳四爪，以爪論屬陰。
◎ 龍：足為五爪，以爪論屬陽。
◎ 蛇：無足，但蛇舌分為二故為陰。
◎ 馬：蹄為圓屬陽。
◎ 羊：蹄分屬陰。
◎ 猴：足為五爪，以爪論屬陽。
◎ 雞：腳四爪，以爪論屬陰。
◎ 狗：足為五爪，以爪論屬陽。
◎ 豬：蹄分屬陰。
十二生肖相關趣聞及其有又不同缺陷說明如下：
為何老鼠排列第一？據說～
◎ 老鼠為（子）：在天地初成之時，混沌一片，像個大氣球，小老鼠仗著尖牙利齒，子夜時刻又最活躍，它把天地咬破，放出氣體，從此上天下地豁然開朗；故老鼠排列第一。鼠乃夜間動物，昧於亮光，乃五陰一陽之動物，是當午後十一時至午前一時之間，即陰極陽生之時。農曆則為十一月。
◎ 牛為（丑）：而牛是老鼠打開天地後，第一個耕作大地的動物，農曆則為十二月，時常年關交替之際，是為結紐關鍵，丑時（凌晨１時－３時）亦正為牛之反芻時間。且牛絕無利牙，是慈愛祥和之動物。
◎ 虎為（寅）：老虎上有陽氣，下有陰氣；正當太陽出山之前，寅時（凌晨３時－５時）的老虎是最凶猛的時刻。當農曆之正月，是為萬物生長之始，陽氣盛時則性情暴躁；反之陰氣多時乃進入睡眠，是為虎之通性。
◎ 兔為（卯）：兔子是由於古人把牠視為『明月之精』，在早晨五、六點時，雖然太陽快要升起，但還是在月亮控制範圍，因此主『卯』時（上午５時－７時）；所謂日出卯時者是也；卯者亦稱日月之門。兔以裂唇長耳為著；農曆為二月。
◎ 龍為（辰）：龍雖然有馬的臉、鹿的角、蛇的身、魚的鱗和鷹的爪，至今仍不知是何種『怪物』，但它卻代表了聯合和強大，而最具威權，由於人們認為在早上７時－９時，正是群龍戲水的時候，這時如有雨水對農稼有好處，所以在時辰中主「辰」時。龍據傳無耳，以角代聽。農曆為三月。
◎ 蛇為（巳）：古時蛇多，被認為頗具靈性的蛇，對人的威脅很大，在農曆四月因春草正茂，蛇隱於其中且不傷人，正陽而無陰氣，是陽氣極盛之時，陽極而生陰，象物之將盡，頃生變化，故蛇主『巳』時（９時－１１時）。蛇無足，是以行動敏捷，且能盤曲。
◎ 馬為（午）：馬是因為午時地面陽氣最足，且牠雖日行千里，但四蹄並不同時離地，牠採集天地間的陽氣，主『午』時（１１時－１３時）。馬乃陽極剛健之動物，行道路遠，不以為苦，而馬又無膽，故常站立而眠。馬農曆為五月。
◎ 羊為（未）：未者，即味之意，草木既成，而有滋味，與辛同義，是常人稱五味為辛味。羊則因吃未時（１３時－１５時）的草，草將得更肥美。羊無眼瞼，故雖死而不閉其眼，羊溫柔有禮，又有羔羊跪乳之謂。羊農曆為六月。
◎ 猴為（申）：猴子生性好動，喜好攀緣，最愛在（１5時－１7時）啼叫，主『申』時最合適。申者，屬三陰三陽，上下相通，正當草木葉落之時，於世間多屬陰性。申屬猴，猴而無脾，喜食果物。農曆則為七月。
◎ 雞為（酉）：雞習慣在（１7時－１9時）時回巢，所以掌『酉』時最好。酉者，乃太陽下山之時，萬物皆緧縮收歛之。酉又通緧，故名之曰酉。酉屬雞，雞無腰骨，靡雖有節操，為多淫之禽，交尾只在頃刻間。農曆為八月。
◎ 狗為（戍）：狗因為人們認為牠是『金畜』，是守門時，戍時（19時－21時）為夜的開始，是狗履行職責的時間，故而主『戍』。戌者，陽氣未盡，戍即將亡之義，萬物致此將趨衰滅。戌屬犬，犬而無胃，喜食穢物也。農曆為九月。
◎ 豬為（亥）：豬則因晚上（21時－23時），天地最混沌，無光死象，一片幽冥，而豬除了吃之外，萬事不解，也是混沌之物，『亥』時非牠莫屬。亥者，乃屬純陰，亥通于劾陰陽相劾，萬物乃滅，故名之曰亥。豬為鎮靜之動物，缺乏腳力，故常眠於地，少有站立者。農曆則為十月。
以上均為地之道，故名之曰地支，所肖之十二種禽獸，各有弱點，獨人類五體健全，而無弱點，故人而為萬物之靈也。
鳥盡弓藏之禍
鳥盡弓藏之禍
【供學員參閱不做討論】庚寅年 戊寅月壬子日 kosan88整理
◎小心勾踐就在你身邊◎(看過烤雞後熊熊發現..............)
◎文種不信。有一天，勾踐派人給他送來一口劍。文種一看，正是當年夫差叫伍子胥自殺的那口寶劍。文種後悔沒聽範蠡的話，只好自殺了。
◎"文種不聽范沙伯"是什麼意思?這是一個典故，即鳥盡弓藏，兔死狗烹。主要人物是文種和范蠡，範蠡字少伯。又叫范少伯。
◎勾踐賜劍給文種說：「子教寡人伐吳七術，寡人用其三而敗吳，其四在子，子為我從先王試之。」文種自知為勾踐所不容，自刎而死。
◎當范蠡到了齊國，給文種寫一封信，說：“飛鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹。越王是長頸鳥嘴，只可以與之共患難，不可以與之共享樂，你為何不離去？”
◎有人中傷文種將要作亂，越王就賞賜給文種一把劍說：“你教給我攻伐吳國的七條計策，我只採用三條就打敗了吳國，那四條還在你那裏，你替我去到先王面前嘗試一下那四條吧！”文種於是自殺身亡，以自己的身死佐證了范蠡的通達。
◎越王為人長頸鳥喙，可與共患難，不可與共樂。子何不去？」
◎文種，名會，字子禽，楚國郢（今湖北省江陵北）人，在荊平王時曾任縣令。春秋末期著名的謀略家。越王勾踐的謀臣，為勾踐滅吳制定了稱為「伐吳七術」的七種方案，和范蠡一起為勾踐復國立下赫赫功勞。滅吳後，自覺功高，不聽從范蠡勸告，繼續留下為臣。范蠡不忍，自齊國發書給文種：「飛（蜚）鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹。越王為人長頸鳥喙，可與共患難，不可與共樂。子何不去？」。文種讀畢便稱病不朝，但卻為人誣陷有謀反之心，勾踐便賜劍給文種說：「子教寡人伐吳七術，寡人用其三而敗吳，其四在子，子為我從先王試之。」文種自知為勾踐所不容，自刎而死。現時位於浙江省紹興市的府山公園越王殿中有刻石像，府山望海亭東側有文種墓
范蠡把這人生的大經驗放在商業的小行動上，自然可以把握大的原則，賺取世間最渾厚的財富了。范蠡的人生智慧，從另外一件事情上也可以看出端倪。當范蠡到了齊國，給文種寫一封信，說：“飛鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹。越王是長頸鳥嘴，只可以與之共患難，不可以與之共享樂，你為何不離去？”文種看過信後，聲稱有病不再上朝。有人中傷文種將要作亂，越王就賞賜給文種一把劍說：“你教給我攻伐吳國的七條計策，我只採用三條就打敗了吳國，那四條還在你那裏，你替我去到先王面前嘗試一下那四條吧！”文種於是自殺身亡，以自己的身死佐證了范蠡的通達。
范蠡經商也如從政一樣，胸有成算，看得准，拿得穩，而且提得起，放得下，絕不像守財奴那樣為金錢所困擾。這是因為他文化底氣厚，以謀略家的態度對待金錢和利得，用今天的話來說，是活得十分瀟灑，幹得十分漂亮，看上去舒服。
活得范蠡一般通透的人，能夠自由出入於內心和外部世界之間的人，在各個領域都能夠成就偉大事業的，除了端木子貢之外，在中國的先秦時期，沒有第三人。至於後世的白圭，能夠將政治和戰略上的謀略應用於商業之上，雖然也出任過魏相，卻始終未在政治和軍事上面取得偉大成就，與子貢和范蠡相比，又稍遜一籌了。
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◎小心勾踐就在你身邊◎(看過烤雞後熊熊發現..............)
◎文種不信。有一天，勾踐派人給他送來一口劍。文種一看，正是當年夫差叫伍子胥自殺的那口寶劍。文種後悔沒聽範蠡的話，只好自殺了。
◎"文種不聽范沙伯"是什麼意思?這是一個典故，即鳥盡弓藏，兔死狗烹。主要人物是文種和范蠡，範蠡字少伯。又叫范少伯。
◎勾踐賜劍給文種說：「子教寡人伐吳七術，寡人用其三而敗吳，其四在子，子為我從先王試之。」文種自知為勾踐所不容，自刎而死。
◎當范蠡到了齊國，給文種寫一封信，說：“飛鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹。越王是長頸鳥嘴，只可以與之共患難，不可以與之共享樂，你為何不離去？”
◎有人中傷文種將要作亂，越王就賞賜給文種一把劍說：“你教給我攻伐吳國的七條計策，我只採用三條就打敗了吳國，那四條還在你那裏，你替我去到先王面前嘗試一下那四條吧！”文種於是自殺身亡，以自己的身死佐證了范蠡的通達。
◎越王為人長頸鳥喙，可與共患難，不可與共樂。子何不去？」
◎文種，名會，字子禽，楚國郢（今湖北省江陵北）人，在荊平王時曾任縣令。春秋末期著名的謀略家。越王勾踐的謀臣，為勾踐滅吳制定了稱為「伐吳七術」的七種方案，和范蠡一起為勾踐復國立下赫赫功勞。滅吳後，自覺功高，不聽從范蠡勸告，繼續留下為臣。范蠡不忍，自齊國發書給文種：「飛（蜚）鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹。越王為人長頸鳥喙，可與共患難，不可與共樂。子何不去？」。文種讀畢便稱病不朝，但卻為人誣陷有謀反之心，勾踐便賜劍給文種說：「子教寡人伐吳七術，寡人用其三而敗吳，其四在子，子為我從先王試之。」文種自知為勾踐所不容，自刎而死。現時位於浙江省紹興市的府山公園越王殿中有刻石像，府山望海亭東側有文種墓
范蠡把這人生的大經驗放在商業的小行動上，自然可以把握大的原則，賺取世間最渾厚的財富了。范蠡的人生智慧，從另外一件事情上也可以看出端倪。當范蠡到了齊國，給文種寫一封信，說：“飛鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹。越王是長頸鳥嘴，只可以與之共患難，不可以與之共享樂，你為何不離去？”文種看過信後，聲稱有病不再上朝。有人中傷文種將要作亂，越王就賞賜給文種一把劍說：“你教給我攻伐吳國的七條計策，我只採用三條就打敗了吳國，那四條還在你那裏，你替我去到先王面前嘗試一下那四條吧！”文種於是自殺身亡，以自己的身死佐證了范蠡的通達。
范蠡經商也如從政一樣，胸有成算，看得准，拿得穩，而且提得起，放得下，絕不像守財奴那樣為金錢所困擾。這是因為他文化底氣厚，以謀略家的態度對待金錢和利得，用今天的話來說，是活得十分瀟灑，幹得十分漂亮，看上去舒服。
活得范蠡一般通透的人，能夠自由出入於內心和外部世界之間的人，在各個領域都能夠成就偉大事業的，除了端木子貢之外，在中國的先秦時期，沒有第三人。至於後世的白圭，能夠將政治和戰略上的謀略應用於商業之上，雖然也出任過魏相，卻始終未在政治和軍事上面取得偉大成就，與子貢和范蠡相比，又稍遜一籌了。
2010年10月31日 星期日
氣場風水
氣場風水
【供學員參閱不做討論】 己丑年丙子月庚寅日 kosan88整理
◎氣場風水學：一切調氣的動作，主要是讓人與自然界的氣場融合，所訴求的是，人與宇宙天地間的和平共存、相互尊重與包容。◎什麼時候才需要氣場風水的協助(氣場調整)◎氣場會因人而有好的改變嗎？答案是肯定的。◎心存正念，所發之氣皆屬正念之氣，週遭氣場會受他影響也跟著變好，並主動與之融合，相信命運是可以改變、相信靠自己努力便能戰勝一切的人，亦會帶給週遭氣場正向的改變。◎在調和好氣場之後，求助者的身、心、靈都處於最佳狀態，面對接踵而來的挑戰，其成功的機率相對大幅提高。但最重要的，還是求助者自己的努力。
什麼是氣場風水學？
要瞭解氣場風水學，首先必須瞭解氣場。住宅內為後天氣場，住宅外則是先天氣場。先天氣場屬陰，後天氣場屬陽。要居家平安，自然要內外之陰陽氣場調和。 風水學將住宅之內外，區分為內局與外局。外局風水學，講究的是阻擋煞氣，而氣場風水學首重先天「氣」之疏導；內局風水學，則講究藏風聚氣，而氣場風水學更著重在人與後天「氣」之融合。接著以下列兩個例子作說明： 外局之先天氣場往往會因某些緣故造成之煞氣（如壁刀、壁角、路沖…等）而受到影響，碰到此種狀況，一般風水學是以各種方法阻擋煞氣，譬如種植綠色植物、放置山海鎮、羅盤等等，但氣場風水學的處理方式則是將煞氣予以鈍化或化解，兩者手法迥然不同。 內局風水學對於相同狀況的處理，則是在重要方位擺放吉祥物或制煞物來增強或改善氣場（當然也有大興土木的）。而氣場風水學則是將後天的氣場與居住者的氣場作一調和，使兩者融合之後，再做「藏風聚氣」的動作。 最後作個小結，什麼是氣場風水學？簡單的說，氣場風水學一切調氣的動作，主要是讓人與自然界的氣場融合，所訴求的是，人與宇宙天地間的和平共存、相互尊重與包容。此乃氣場風水學獨到之處！
什麼時候需要風水的協助？
有關風水說，其實一直以來，就是正反兩派意見並立，意即「信者恆信、不信者恆不信」。不信者，對於各種有關風水的影響論述，總是嗤之以鼻；信者，不少人是將若干主張或說法奉為圭臬，但也有些人則是抱持「試試看」的心理，總是求個心安吧！ 或許有要問：到底什麼時候才需要氣場風水的協助(氣場調整)啊？根據經驗之累積，略作整理與歸納如下：
- 農曆七月要搬家的人。
- 遷入新居後，發生很多突如其來的事故。
- 安定的工作突然發生變動。
- 健康問題開始干擾家中成員。
- 家中成員爭執變得比較頻繁。
- 家中成員頻頻發生意外事故。
- 家中成員無法安心入眠。
- 孩子們的學業一落千丈。
- 家中的成員變得不想回家。
- 突如其來的狀況不斷發生。
- 忐忑不安，不知在擔心些什麼。
- 無法控管自己的情緒及脾氣。
- 喬遷新居之前。
氣場會因人而有好的改變嗎？
如題所示，其答案是肯定的。氣場當然會因人而有好的改變！哪些人呢？比如說：虔誠的正信宗教信仰者、氣功修習者、相信命運是可以改變者。 正信宗教的虔誠信仰者，心存正念，所發之氣皆屬正念之氣，週遭氣場會受他影響也跟著變好，並主動與之融合；另外，修習氣功的人，也會讓居家週遭的氣場有好的轉變；再者，相信命運是可以改變、相信靠自己努力便能戰勝一切的人，亦會帶給週遭氣場正向的改變，只是最後這一類的人比較罕見。或許又要質疑了：這種人很多啊！其中多半是逞口舌之能者，一遇挫折呼天搶地者倒是挺多；真的相信命運是可以改變的人、碰到困境真正能堅定不移的人，確實寥若晨星。附帶一提，作姦犯科者，因為起心動念與舉止行為都是不正的，因此絕不可能人定勝天的。 總體來說，只要是屬於虔誠的宗教信仰者、氣功修習者、相信命運是可以改變者，恭喜了！諸位是有福報的！因為外在的氣場對各位不會造成任何不良的影響。反倒是週遭的氣場以及週遭的人，會受諸位正氣的影響而有好的改變。其他文章中也多次提及相同的論點，修煉氣功首重平日的修身養性，培養一己的正念，使個人身、心、靈均得到提升，進而再去影響週遭的人，回饋主會，利益眾生。
中國風水有科學理據嗎？
中國風水有科學理據嗎？
[供學員參閱用] ◎風水學、也叫地相、古代稱堪輿術，目的是用來選擇宮殿、村落選址、墓地建設等方法及原則。原意是選擇合適的地方的一門環境學。
其中「堪」意通「勘」有勘察之意；「輿」本指車箱，有負載之意，引喻為疆土與地道。中國古人認為，堪為天道，輿為地道，堪輿為天地之道。
風水後來發展成五術的一門，其基本構成源自《易經》，分為看門井灶的陽宅相法與看龍穴砂水向的陰宅相法等現稱玄學術數的民間信仰。其主要的流派有三元法、三合法、九星法等。
風水一詞早見於晉朝郭璞：「氣乘風則散，界水則止。古人聚之使不散，行之使有止，故謂之風水。」
[供學員參閱用] ◎風水學、也叫地相、古代稱堪輿術，目的是用來選擇宮殿、村落選址、墓地建設等方法及原則。原意是選擇合適的地方的一門環境學。
其中「堪」意通「勘」有勘察之意；「輿」本指車箱，有負載之意，引喻為疆土與地道。中國古人認為，堪為天道，輿為地道，堪輿為天地之道。
風水後來發展成五術的一門，其基本構成源自《易經》，分為看門井灶的陽宅相法與看龍穴砂水向的陰宅相法等現稱玄學術數的民間信仰。其主要的流派有三元法、三合法、九星法等。
風水一詞早見於晉朝郭璞：「氣乘風則散，界水則止。古人聚之使不散，行之使有止，故謂之風水。」
◎反對信仰風水學的觀點
主流思想科學界認為信仰風水學不是一門科學，也不是一門學科，只是中國文化之一部分。其基礎來自於陰陽、五行學說的民間信仰。他們認為風水是舊世界的迷信，阻礙了中國人的建築設計，室內設計等的發揮創意。也有人認為風水只是一種中國的民間信仰，它聲稱環境的選擇會對命運發生影響，其理據與現代科學格格不入。它所持有的預測未來的理據因為沒有科學依據，被認為是一種偽科學。
清代的李汝珍在《鏡花緣》曾言：「況善風水之人，豈無父母，若有好地，何不留為自用？如果一得美地，即能發達，那通曉地理的發達曾有幾人？」
◎爭議
由於風水學說無法準確的按照科學實驗的方法進行驗證，風水學說存在一定的爭議。說風水是「科學」還是「迷信」均是學術霸權的體現。
(摘自維基百科)
主流思想科學界認為信仰風水學不是一門科學，也不是一門學科，只是中國文化之一部分。其基礎來自於陰陽、五行學說的民間信仰。他們認為風水是舊世界的迷信，阻礙了中國人的建築設計，室內設計等的發揮創意。也有人認為風水只是一種中國的民間信仰，它聲稱環境的選擇會對命運發生影響，其理據與現代科學格格不入。它所持有的預測未來的理據因為沒有科學依據，被認為是一種偽科學。
清代的李汝珍在《鏡花緣》曾言：「況善風水之人，豈無父母，若有好地，何不留為自用？如果一得美地，即能發達，那通曉地理的發達曾有幾人？」
◎爭議
由於風水學說無法準確的按照科學實驗的方法進行驗證，風水學說存在一定的爭議。說風水是「科學」還是「迷信」均是學術霸權的體現。
(摘自維基百科)
陽宅風水存在過千年外，近年流行更盛，不少人視之為迷信，但現代學者，根據科學加以分析，不少地方與地理環境，有直接的關係。 電磁學。人體血液中鐵質含量達70%，所以人的本性、欲念、行動均受宇宙定律所影響，因而造成人性奮發向上、怠惰，喜怒哀樂情緒變動，直接與人的生活有關連，那居住與磁性感應是直接有連鎖的。 人的一生運勢，誰都會起伏無定，升起時我們稱之為吉福，低落時我們稱之為凶禍，陽宅位置處於好方位，事業的興旺和人口的平安，必然沒有什麼問題，在運程低落時，禍害也大大減少，但並不能說可以根除。反過來，住錯方位，對事業，疾病自是加凶，能予以適當地調節，平衡陰陽，五行均勻，乃能產生保護作用，使受創程度減到最少，趨吉避凶是也。 很多古舊的風水設計都有一定道理的，只要深入瞭解，慢慢自然悟出其方法是經過慎密佈署的。如此知其然，更知其所以然。
人是生物之一，受宇宙支配，離不開宇宙定律，故人所居住的好壞生息相關，絕對是有理由存在的。所謂科學根據，他們舉出例子，先說到萬有引力定律磁性受制，中和或平衡，甚而強與弱，就造成凶吉禍福的不同。
再論到人的本質生理與心理因素，生理上，機能官能皆有潛伏性，不知道什麼地方會出毛病，與機械一樣，故強弱不同，感應程度不同，吉凶禍福就有異了。風水格局的構成、生態環境與景觀
根據長期對自然的細緻觀察及實際生活的體驗，在中國古代就已產生了一種有關住宅、村鎮及城市等居住環境的基址選擇及規劃設計的學說，叫做"風水術"或"堪輿學"。它將自然生態環境、人為環境以及景觀的視覺環境等做了統一的考慮。可以認為，"風水"是中國古代即已產生的一種環境設計理論和初級的環境科學。有那些地方風水學認為不宜居住的？
大原則上，的確好些地方，天然的或人為的劣地勢，是不宜居住，就山墳墓塚亦不宜，因為已失卻地靈。靈氣已失，邪氣相隨，以之為用，自是有百害而無一利，幸而真正遇上絕地的不多見，其他別的問題解決不難，碰上絕地誰也難以改變。
經中對地理十不相之說是指一、不相鹿頑醜石，
二、不相急水爭流，
三、不相窮源絕地，
四、不相單獨龍頭，
五、不相神前佛後，
六、不相宅墓休囚，
七、不相山崗撩亂，
八、不相風水悲愁，
九、不相坐下低軟，
十、不相龍虎尖頭。
歌訣雲：“霹靈所驚，窮荒之涼、破壞舊塚、廢棄墟市、半天高隴、灘聲悲泣、社廟神壇、四水不歸......”這全都是惡劣之地，避之則吉。
人是生物之一，受宇宙支配，離不開宇宙定律，故人所居住的好壞生息相關，絕對是有理由存在的。所謂科學根據，他們舉出例子，先說到萬有引力定律磁性受制，中和或平衡，甚而強與弱，就造成凶吉禍福的不同。
再論到人的本質生理與心理因素，生理上，機能官能皆有潛伏性，不知道什麼地方會出毛病，與機械一樣，故強弱不同，感應程度不同，吉凶禍福就有異了。風水格局的構成、生態環境與景觀
根據長期對自然的細緻觀察及實際生活的體驗，在中國古代就已產生了一種有關住宅、村鎮及城市等居住環境的基址選擇及規劃設計的學說，叫做"風水術"或"堪輿學"。它將自然生態環境、人為環境以及景觀的視覺環境等做了統一的考慮。可以認為，"風水"是中國古代即已產生的一種環境設計理論和初級的環境科學。有那些地方風水學認為不宜居住的？
大原則上，的確好些地方，天然的或人為的劣地勢，是不宜居住，就山墳墓塚亦不宜，因為已失卻地靈。靈氣已失，邪氣相隨，以之為用，自是有百害而無一利，幸而真正遇上絕地的不多見，其他別的問題解決不難，碰上絕地誰也難以改變。
經中對地理十不相之說是指一、不相鹿頑醜石，
二、不相急水爭流，
三、不相窮源絕地，
四、不相單獨龍頭，
五、不相神前佛後，
六、不相宅墓休囚，
七、不相山崗撩亂，
八、不相風水悲愁，
九、不相坐下低軟，
十、不相龍虎尖頭。
歌訣雲：“霹靈所驚，窮荒之涼、破壞舊塚、廢棄墟市、半天高隴、灘聲悲泣、社廟神壇、四水不歸......”這全都是惡劣之地，避之則吉。
陽宅入門
陽宅入門
風水基礎篇【供學員參閱不做討論】 己丑年辛未月壬戌日 kosan88整理
八個方位
八個方位，分別是東方、南方、西方、北方、東南方、西南方、東北方、西北方。這是用來另辦坐向。再進一步劃分，可將方位分成十二方，分別為子、丑、寅、卯、巳、午、未、申、酉、戌、亥等十二地支。東方、南方、西方、北方、東南方、西南方、東北方和西北方八個方位每一細分作三方,稱為二十四山。
正東方分為甲、卯、乙三方。
東南方分為辰、巽、巳三方。
正南方分為丙、午、丁三方。
西南方分為未、坤、申三方。
正西方分為庚、酉、辛三方。
西北方分為戍、乾、亥三方。
正北方分為壬、子、癸三方。
東北方分為丑、艮、寅三方。
指南針與羅經是利用南北極的磁場來釐定方位,但它們會受金屬物體及電力的影嚮而發生偏差。因此必須在不同的位置測量,以找出準確的方位。
八卦
正東方分為甲、卯、乙三方。
東南方分為辰、巽、巳三方。
正南方分為丙、午、丁三方。
西南方分為未、坤、申三方。
正西方分為庚、酉、辛三方。
西北方分為戍、乾、亥三方。
正北方分為壬、子、癸三方。
東北方分為丑、艮、寅三方。
指南針與羅經是利用南北極的磁場來釐定方位,但它們會受金屬物體及電力的影嚮而發生偏差。因此必須在不同的位置測量,以找出準確的方位。
八卦
古書說 :「『易』有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦,八卦定吉凶,吉凶生大業。」八卦可卦發展成六十四卦。八卦分為先天八卦和後天八卦。先天八卦由伏羲氏開創,而後天八卦由周文王依洛書而起,故又稱文王八卦。先天八卦的先天是使用一至十等十個自然數,一個基數與一個偶數連結起來,分佈在五個位置上。一、三、五、七、九,為陽數,象徵天,故為天數;二、四、六、八、十,為陰數,象徵地,故為地數。八卦分別是乾、坤、坎、離、艮、兌、震、巽。
先天八卦的卦及八卦,方位的配合如下:乾為南方、兌為東南方、離為東方、震為東北方、巽為西南方、坎為西方、艮為西北方、坤為北方。人卦可分四對:乾與坤、震與巽、兌與艮、離與坎。
後天八卦的卦序: 離為南方、巽為東南方、震為東方、艮為東北方、坤為西南方、兌為西方、乾為西北方、坎為北方。一個人的命卦是根據其出生年份的天干地支而決定,並配合上元、中元及下元而定。
男命的卦是;離、艮、兌、乾、坤、巽、震、坤、坎。以九年為一循環,坤命會出現兩次。
女命的卦是;坎、坤、震、巽、艮、乾、兌、艮、離。以九年為一循環,艮命會出現兩次。
在自然中,乾為天、震為雷、巽為風、坎為水、離為火、艮為山,兌為澤。在人體的臓象中,坎為腎、乾為腸、震為肝、巽為膽、離為心、艮為胃、兌為肺。在六親關係方面,乾主父親、坤主母親、震主長子、巽主長女、艮主幼子、兌主幼女、坎主長子與幼子之間的其他兒子、離主長女與幼女之間的其他女兒。
五行
八卦的任何一卦,都有其五行所屬,由於每一個方位都有一卦作代表;故五行亦引伸至風水學的天位中,每一方位都屬於五行中的其中一種。天下間一切事物都有其五行所屬。五行,即金木、水、火、土,根據古書解釋,金有肅殺變革之性,火有炎熱向上之性,土有生化萬物之性,水有潤下寒冷之性,木有升發生長之性。名種事物的五行所屬,都是依據這種特性而引伸的。
五行的分類:
以顏色而論,白色屬金;青色綠色屬木;黑色藍色屬水;紅色紫色屬火;黃色咖啡色屬土。
以五臟六腑而論,肝膽屬木;心與小腸屬火;肺與大腸屬金、腎與膀胱屬水;脾胃屬士。以季節而論,春天屬木,夏天屬火,秋天屬金,冬天屬水,長夏屬土。
五官而論,舌屬火,鼻屬金,耳屬小,口屬土,目屬木。
方位亦分五行,而且與八卦相配合:
東方五行屬木,八卦屬震,故為震木。
東南方五行屬木,八卦屬巽,故為巽木。
南方五行屬火,八卦屬離,故為離火。
西南方五行屬土,八卦屬坤,故為坤土。
西方五行屬金,八卦屬兌,故為兌金。
西北方五行屬金,八卦屬乾,故為乾金。
北方五行屬水,八卦屬坎,故為坎水。
東北方五行屬士,八卦屬艮,故為艮土。
五行彼此是相生相尅,相乘相侮的。
相生的次序是:金生水,水生木,木生火,火生土,土生金。
相尅的次序是:金尅木,木尅土,土尅水,水尅火,火尅金。
相生相尅的次序是依據對現實的觀察所獲得的。以下是五行相生相尅的原因:
相生
金生水是由於金被融解時會由固體轉成液體,而液體會被視作水。
水生木是因為樹木成長是需要水份灌溉滋養,要看到大樹茁壯成長,便一定得到足夠水份。
然而,木頭經過摩擦或受熱會生火,所以木生火。
火生土是因為物件經燃燒後會化成灰燼,灰燼撒在地上便是塵土。
土生金是由於金沙金礦是存在於泥工中,經化學程序才能把金提鍊出杖。
相尅
金尅木是因為破開大材的工具是由金屬製造。
木尅土是因為植物表面看來很柔弱,但其實內裡極為剛強,它們可在泥土甚至岩石中生長起來。
土尅水是因為牆壁由土造成,一塊良好的牆壁,水是潑不進去的,任何一滴水都會被土牆擋着。
水尅火原因是消防員救火是由到水的。
火尅金是由於火可發出高溫,將金熔解。
東四宅:
即樓宇坐於屬木、火、水的方位。
西四宅:
即樓宇坐於屬金、土的方位。
東四命:
就是一個人的命卦屬木、火、水。
西四命:
就是一個人的命卦屬金、土。
五行煞氣:
五行煞氣即金煞、木煞、水煞、火煞和土煞。除了可以相尅的方法化煞,亦可以相生的方法化煞。
相尅方法:
例如: 西四命的人喜金和土,卻不喜火、水、不;當他的家宅大門位於東南方,東南方屬巽屬木,犯了木煞;因此,金尅木,故可用屬金的東西尅木煞之氣。例如,在門前懸掛銅風鈴,由於銅為金屬,所以能尅木煞。
相生方法:
水洩金煞,木洩水煞,火洩木煞,土洩火煞,金洩土煞。以現代化的說法解釋此方法,就是火的能量轉化為土;於是火的能量便有一部分被洩去。
八宅與八星﹕
八宅風水學以四顆吉星及四顆凶星所躔的位置，而決定哪一方位風水之吉凶。八宅分別是離宅、艮宅、兌宅、乾宅、巽宅、震宅、坤宅和坎宅。八星有四顆吉星及四顆凶星，四吉星分別為生氣、天醫、延年、伏位﹔四凶星則是絕命、五鬼、六煞、禍害。
八星吉凶的不同特點﹕
生氣----此星主家宅平安、利財運。
天醫----此星主亦家宅平安、利財運和事業。對於有長期病患者的家宅，應善用天醫位，可保障健康和治病。
延年----此星主財運理想，身體健康。它亦主吉利桃花，善用延年，未婚者可蜜運，已婚者更加恩愛。
伏位----此星主小吉，發小富、小財，可以遇到貴人。
絕命----此星是大凶之星，對家人的健康有損害，事業易失敗，財運極壞。
五鬼----此星是次凶之星，主各種災厄，例如﹕多病，有口舌是非和受小人困擾等。
六煞----此星主容易生病或意外，易失財，並且容易導致不吉利的桃花。
禍害----此星影響力最輕微，主生病及意外，財來財去不能積聚，在一些不吉的流年裏，亦會有輕微官非詞訟，或與朋友爭執不和。
五行的分類:
以顏色而論,白色屬金;青色綠色屬木;黑色藍色屬水;紅色紫色屬火;黃色咖啡色屬土。
以五臟六腑而論,肝膽屬木;心與小腸屬火;肺與大腸屬金、腎與膀胱屬水;脾胃屬士。以季節而論,春天屬木,夏天屬火,秋天屬金,冬天屬水,長夏屬土。
五官而論,舌屬火,鼻屬金,耳屬小,口屬土,目屬木。
方位亦分五行,而且與八卦相配合:
東方五行屬木,八卦屬震,故為震木。
東南方五行屬木,八卦屬巽,故為巽木。
南方五行屬火,八卦屬離,故為離火。
西南方五行屬土,八卦屬坤,故為坤土。
西方五行屬金,八卦屬兌,故為兌金。
西北方五行屬金,八卦屬乾,故為乾金。
北方五行屬水,八卦屬坎,故為坎水。
東北方五行屬士,八卦屬艮,故為艮土。
五行彼此是相生相尅,相乘相侮的。
相生的次序是:金生水,水生木,木生火,火生土,土生金。
相尅的次序是:金尅木,木尅土,土尅水,水尅火,火尅金。
相生相尅的次序是依據對現實的觀察所獲得的。以下是五行相生相尅的原因:
相生
金生水是由於金被融解時會由固體轉成液體,而液體會被視作水。
水生木是因為樹木成長是需要水份灌溉滋養,要看到大樹茁壯成長,便一定得到足夠水份。
然而,木頭經過摩擦或受熱會生火,所以木生火。
火生土是因為物件經燃燒後會化成灰燼,灰燼撒在地上便是塵土。
土生金是由於金沙金礦是存在於泥工中,經化學程序才能把金提鍊出杖。
相尅
金尅木是因為破開大材的工具是由金屬製造。
木尅土是因為植物表面看來很柔弱,但其實內裡極為剛強,它們可在泥土甚至岩石中生長起來。
土尅水是因為牆壁由土造成,一塊良好的牆壁,水是潑不進去的,任何一滴水都會被土牆擋着。
水尅火原因是消防員救火是由到水的。
火尅金是由於火可發出高溫,將金熔解。
東四宅:
即樓宇坐於屬木、火、水的方位。
西四宅:
即樓宇坐於屬金、土的方位。
東四命:
就是一個人的命卦屬木、火、水。
西四命:
就是一個人的命卦屬金、土。
五行煞氣:
五行煞氣即金煞、木煞、水煞、火煞和土煞。除了可以相尅的方法化煞,亦可以相生的方法化煞。
相尅方法:
例如: 西四命的人喜金和土,卻不喜火、水、不;當他的家宅大門位於東南方,東南方屬巽屬木,犯了木煞;因此,金尅木,故可用屬金的東西尅木煞之氣。例如,在門前懸掛銅風鈴,由於銅為金屬,所以能尅木煞。
相生方法:
水洩金煞,木洩水煞,火洩木煞,土洩火煞,金洩土煞。以現代化的說法解釋此方法,就是火的能量轉化為土;於是火的能量便有一部分被洩去。
八宅與八星﹕
八宅風水學以四顆吉星及四顆凶星所躔的位置，而決定哪一方位風水之吉凶。八宅分別是離宅、艮宅、兌宅、乾宅、巽宅、震宅、坤宅和坎宅。八星有四顆吉星及四顆凶星，四吉星分別為生氣、天醫、延年、伏位﹔四凶星則是絕命、五鬼、六煞、禍害。
八星吉凶的不同特點﹕
生氣----此星主家宅平安、利財運。
天醫----此星主亦家宅平安、利財運和事業。對於有長期病患者的家宅，應善用天醫位，可保障健康和治病。
延年----此星主財運理想，身體健康。它亦主吉利桃花，善用延年，未婚者可蜜運，已婚者更加恩愛。
伏位----此星主小吉，發小富、小財，可以遇到貴人。
絕命----此星是大凶之星，對家人的健康有損害，事業易失敗，財運極壞。
五鬼----此星是次凶之星，主各種災厄，例如﹕多病，有口舌是非和受小人困擾等。
六煞----此星主容易生病或意外，易失財，並且容易導致不吉利的桃花。
禍害----此星影響力最輕微，主生病及意外，財來財去不能積聚，在一些不吉的流年裏，亦會有輕微官非詞訟，或與朋友爭執不和。
自己看風水
自己看風水
己丑年辛未月壬戌日
【供學員參閱不做討論】
提供各位簡易的空間擺設、居家佈置及開運風水等資訊，方便您替自己的飲食起居佈個好方位、開個好運道，讓愛情得意、事業滿意、身體順利，即使吃碗蕃薯稀飯，也能吃得口味道地、順心如意。
一：床頭要靠邊、床底要留間
準備進入夢鄉的時候，也是最沒有防禦能力的時候，此刻當然需要有張固若金湯的堡壘床，如果這張床是左右落空，上下懸空，那麼一覺醒來，您可能會發現枕頭掉在床腳，棉被落在床頭，人反而躺在床底下。
所以，床頭一定要靠著牆邊，睡起來才比較安穩。此外，房間內多為衣物、棉被、床單等布質，易產生棉絮，因此床底最好留點空間，讓空氣中的棉絮往下積沈，以保持房間間空氣的流通。
二：床腳不對門、仰躺不見樑
好夢正酣時，忽然有人一開門站在床腳，在半夢半醒間，根本看不清來者何人，此時如果對方還披著一頭長髮，這下子，第二天可能就要去收驚了。所以床腳最好不要面對著房門，避免有人進出，猛然醒來受到驚嚇干擾。
同樣的，如果床的上方橫著一道樑，也會讓人覺得上面好像有東西盯著，或是壓在胸上，尤其是樑的位置剛好面對枕頭的上方，更容易產生壓迫感，自然也會影響到睡眠品質。
三：開鏡不面床、窗台不鄰房
鬼嚇人不稀奇，人嚇人可是會嚇死人，三更半夜醒來，面對鏡子看到模糊的影像，管他是誰，只怕都先得大叫一聲，所以鏡子最好不要對著床擺，也避免因為月光或其它的光影反射到鏡子上，也會引起不必要的聯想。
至於床頭及床尾也都避免靠著窗戶，尤其現代住宅空間緊鄰，床舖若靠著窗台，小心隔窗有耳，今晚講了什麼悄悄話，明天一起床，連樓下管理員都知道了。
四：浴廚不在傍、冬暖夏又涼
現在的主臥室都會配置一套或半套的浴室設備，浴室為『方大小便之處』，除了充滿水氣還有穢氣，因此床舖擺設時，更要避開置在浴室側邊或近門，以免濕氣及污氣直接進入臥室內。
此外，廚房為爐火旺盛、油煙炒作之處，亦最好遠離房間之門，若無法避免，則緊記床頭避免對靠爐灶之處，此外在使用廚房時，其它房門最好緊閉，避免油煙四竄進入房內。
五：冷氣不吹頭、電視不正床
富裕的台灣，每個家庭少不得二台冷氣及電視，而電視本身具有幅射線，會影響腦波的磁場，讓人不易入睡，若是二人同房，甚而會影響另一人的睡眠權益，或因搶電視而發生口角。
至於冷氣朝頭頂上吹，會造成偏頭病、傷風感冒及吸道氣管乾燥的狀況，此時最好先在睡傍擺一瓶水，以中和乾燥的空氣。
一 ： 現代人為增加使用空間，常將陽台外推闢建為廚房之用，而瓦斯爐也常臨空架設，依風水之論，爐灶無依，有損家人間的互動相處關係，最好避免。
二 ： 廚房的門最好不要面對其它房門，若無法避免，炒炸蒸?時，可先關上其它房門，以免油煙容擴散到其它空間。
三 ： 水火電器不要緊鄰放置，如微冰爐、烤箱屬火，水瓶、冰箱屬水，避免水火不容，互相排斥，應分層放置。
四 ： 廚房為高溫炎熱之處，不適放置塑膠物品，請儘量使用陶磁而不要以塑膠等易熔物為食皿。
五 ： 垃圾桶不要緊靠電冰箱，電鍋等存放食物之處，且需能緊密封納，以免引來蟑螂。
六 ： 破角碗盤不要用，像西方人對餐飲食具非常講究，碗筷瓢盤成雙成套，不僅建立增添用餐情緒，亦有秀色可餐餐敘心。
七 ： 料理台與洗濯槽不要堆積碗盤，勿留下水滴，讓工作台保持乾爽，可讓廚房保持清潔，空氣清淨流通。
八 ： 餐桌上可放置一些新鮮水果及鮮花，自然散發的花果香，有助食慾，其花果亦可淡釋廚房的油煙味。
九 ： 廚房為家人準備豐餐點之處，任何人皆可大顯身手，不應為節省空間而將廚房外推出打通，造成翻身困難，反而個性急燥，而無法做好料理。
十 ： 夫妻用餐時，應對隔鄰而坐，彼此可藉肢體語言，增加溝通的情誼，避各吃各的飯，各睡各的覺。
一：大門入口的前方...
大門入口的前方左右二處邊角為財庫之位，所謂「山管人丁、水管財」，想要招財進門，此處可擺設發財樹、桔樹盆栽等植物，或魚缸等具水流的擺設，以保丁多財旺。
二：玄關為出將入相之...
玄關為出將入相之第一關，主掌對外人際關係，千萬勿擺設刀、箭等較凶煞的擺設，家中可擺一面半身鏡，進出可正衣帽，予人產生好感。玄關處若有鞋櫃，則高度不宜太高(不要超過上半身)，鞋子也勿散亂放置，讓人一進門即有「鞋味迎賓」及「主人貪晌」之感。
三：客廳及餐廳為家人的運氣方位...
客廳及餐廳為家人的運氣方位，顏色以黃米白等溫和等色調為主，此外擺設的飾品，如酒杯、咖啡杯、抱枕等，應以代表幸運、吉祥的偶數為主。儘量不要設置凶神猛獸的圖像或雕像，讓人有望而怯步之感。
四：浴室主導家人的健康運...
浴室主導家人的健康運，為免污穢之氣外洩，可於浴門掛上簾布，地面應隨時保持乾淨，避免長期受到水氣的影響，造成呼吸及骨質的傷害。此外，也可培養黃金葛、萬年竹等觀葉植物，行光合作用外亦可活絡浴室空氣循環。
五：家中若為地毯...
家中若為地毯，儘量不要養貓狗之物，其毛髮會殘留在地板外，亦會對孩子的氣管有不良影響。
己丑年辛未月壬戌日
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提供各位簡易的空間擺設、居家佈置及開運風水等資訊，方便您替自己的飲食起居佈個好方位、開個好運道，讓愛情得意、事業滿意、身體順利，即使吃碗蕃薯稀飯，也能吃得口味道地、順心如意。
一：床頭要靠邊、床底要留間
準備進入夢鄉的時候，也是最沒有防禦能力的時候，此刻當然需要有張固若金湯的堡壘床，如果這張床是左右落空，上下懸空，那麼一覺醒來，您可能會發現枕頭掉在床腳，棉被落在床頭，人反而躺在床底下。
所以，床頭一定要靠著牆邊，睡起來才比較安穩。此外，房間內多為衣物、棉被、床單等布質，易產生棉絮，因此床底最好留點空間，讓空氣中的棉絮往下積沈，以保持房間間空氣的流通。
二：床腳不對門、仰躺不見樑
好夢正酣時，忽然有人一開門站在床腳，在半夢半醒間，根本看不清來者何人，此時如果對方還披著一頭長髮，這下子，第二天可能就要去收驚了。所以床腳最好不要面對著房門，避免有人進出，猛然醒來受到驚嚇干擾。
同樣的，如果床的上方橫著一道樑，也會讓人覺得上面好像有東西盯著，或是壓在胸上，尤其是樑的位置剛好面對枕頭的上方，更容易產生壓迫感，自然也會影響到睡眠品質。
三：開鏡不面床、窗台不鄰房
鬼嚇人不稀奇，人嚇人可是會嚇死人，三更半夜醒來，面對鏡子看到模糊的影像，管他是誰，只怕都先得大叫一聲，所以鏡子最好不要對著床擺，也避免因為月光或其它的光影反射到鏡子上，也會引起不必要的聯想。
至於床頭及床尾也都避免靠著窗戶，尤其現代住宅空間緊鄰，床舖若靠著窗台，小心隔窗有耳，今晚講了什麼悄悄話，明天一起床，連樓下管理員都知道了。
四：浴廚不在傍、冬暖夏又涼
現在的主臥室都會配置一套或半套的浴室設備，浴室為『方大小便之處』，除了充滿水氣還有穢氣，因此床舖擺設時，更要避開置在浴室側邊或近門，以免濕氣及污氣直接進入臥室內。
此外，廚房為爐火旺盛、油煙炒作之處，亦最好遠離房間之門，若無法避免，則緊記床頭避免對靠爐灶之處，此外在使用廚房時，其它房門最好緊閉，避免油煙四竄進入房內。
五：冷氣不吹頭、電視不正床
富裕的台灣，每個家庭少不得二台冷氣及電視，而電視本身具有幅射線，會影響腦波的磁場，讓人不易入睡，若是二人同房，甚而會影響另一人的睡眠權益，或因搶電視而發生口角。
至於冷氣朝頭頂上吹，會造成偏頭病、傷風感冒及吸道氣管乾燥的狀況，此時最好先在睡傍擺一瓶水，以中和乾燥的空氣。
一 ： 現代人為增加使用空間，常將陽台外推闢建為廚房之用，而瓦斯爐也常臨空架設，依風水之論，爐灶無依，有損家人間的互動相處關係，最好避免。
二 ： 廚房的門最好不要面對其它房門，若無法避免，炒炸蒸?時，可先關上其它房門，以免油煙容擴散到其它空間。
三 ： 水火電器不要緊鄰放置，如微冰爐、烤箱屬火，水瓶、冰箱屬水，避免水火不容，互相排斥，應分層放置。
四 ： 廚房為高溫炎熱之處，不適放置塑膠物品，請儘量使用陶磁而不要以塑膠等易熔物為食皿。
五 ： 垃圾桶不要緊靠電冰箱，電鍋等存放食物之處，且需能緊密封納，以免引來蟑螂。
六 ： 破角碗盤不要用，像西方人對餐飲食具非常講究，碗筷瓢盤成雙成套，不僅建立增添用餐情緒，亦有秀色可餐餐敘心。
七 ： 料理台與洗濯槽不要堆積碗盤，勿留下水滴，讓工作台保持乾爽，可讓廚房保持清潔，空氣清淨流通。
八 ： 餐桌上可放置一些新鮮水果及鮮花，自然散發的花果香，有助食慾，其花果亦可淡釋廚房的油煙味。
九 ： 廚房為家人準備豐餐點之處，任何人皆可大顯身手，不應為節省空間而將廚房外推出打通，造成翻身困難，反而個性急燥，而無法做好料理。
十 ： 夫妻用餐時，應對隔鄰而坐，彼此可藉肢體語言，增加溝通的情誼，避各吃各的飯，各睡各的覺。
一：大門入口的前方...
大門入口的前方左右二處邊角為財庫之位，所謂「山管人丁、水管財」，想要招財進門，此處可擺設發財樹、桔樹盆栽等植物，或魚缸等具水流的擺設，以保丁多財旺。
二：玄關為出將入相之...
玄關為出將入相之第一關，主掌對外人際關係，千萬勿擺設刀、箭等較凶煞的擺設，家中可擺一面半身鏡，進出可正衣帽，予人產生好感。玄關處若有鞋櫃，則高度不宜太高(不要超過上半身)，鞋子也勿散亂放置，讓人一進門即有「鞋味迎賓」及「主人貪晌」之感。
三：客廳及餐廳為家人的運氣方位...
客廳及餐廳為家人的運氣方位，顏色以黃米白等溫和等色調為主，此外擺設的飾品，如酒杯、咖啡杯、抱枕等，應以代表幸運、吉祥的偶數為主。儘量不要設置凶神猛獸的圖像或雕像，讓人有望而怯步之感。
四：浴室主導家人的健康運...
浴室主導家人的健康運，為免污穢之氣外洩，可於浴門掛上簾布，地面應隨時保持乾淨，避免長期受到水氣的影響，造成呼吸及骨質的傷害。此外，也可培養黃金葛、萬年竹等觀葉植物，行光合作用外亦可活絡浴室空氣循環。
五：家中若為地毯...
家中若為地毯，儘量不要養貓狗之物，其毛髮會殘留在地板外，亦會對孩子的氣管有不良影響。
職場中如何防小人
◎職場中沒有永遠的朋友，也沒有永遠的敵人。◎
職場中如何防小人 （本文由開運銀行沈雪老師分析）
[轉貼]
職場中沒有永遠的朋友，也沒有永遠的敵人。
人在職場中打滾，難免與人意見有相左的時候，有些人爭執過後不計前嫌，仍與你和好如初，但有些則表面與你若無其事，實際上是有仇必報，將來一有機會，必將你一軍，讓你跌得鼻青臉腫，陰溝裡翻船。
俗話說：明槍易躲，暗箭難防。對於這類背地裡放冷槍的人，真是防不勝防，十分可怕。有人因在遇到這類人而苦惱，而思另謀他職。但是職海茫茫要換工作單位豈是容易之事？如此日復一日，工作起來不順心不起勁，覺得人生無趣。
其實這類「小人」，如影隨形，無所不在，任何單位都有，難道要為了這類人物砸了自己的飯碗？不如面對現實，想個長治久安之計。
(1) 對付這類小人，無論如何不可與他正面衝突，秉持吃虧就是占便宜的原則，多讓他一點，鈍化他的矛頭。
(2) 平日注意自己形象，以免給小人可乘之機，講話要特別小心。
(3) 在無名指及小指戴戒指，無名指戴的戒指可招貴人，小指戴的戒指可防小人。(男戴右手，女戴左手)。
(4) 四縱五橫「勝」字秘法：
a. 右手結劍指。
b. 以右手劍指在左手掌心上畫四縱五橫。
c. 畫四縱五橫時，專心默唸：「臨、兵、鬥、者、皆、陣、裂、在、前」。
d. 畫好了四縱五橫後，以右手劍指在網中寫上「獅」字。動作完成後把左手掌放在心口上，寧靜約一分鐘，這樣心中有天獅護法，小人不敢侵犯。
(順便參閱 kosan88 ㄉ 部落格 2009/4/12 九字護身法 )
職場中如何防小人 （本文由開運銀行沈雪老師分析）
[轉貼]
職場中沒有永遠的朋友，也沒有永遠的敵人。
人在職場中打滾，難免與人意見有相左的時候，有些人爭執過後不計前嫌，仍與你和好如初，但有些則表面與你若無其事，實際上是有仇必報，將來一有機會，必將你一軍，讓你跌得鼻青臉腫，陰溝裡翻船。
俗話說：明槍易躲，暗箭難防。對於這類背地裡放冷槍的人，真是防不勝防，十分可怕。有人因在遇到這類人而苦惱，而思另謀他職。但是職海茫茫要換工作單位豈是容易之事？如此日復一日，工作起來不順心不起勁，覺得人生無趣。
其實這類「小人」，如影隨形，無所不在，任何單位都有，難道要為了這類人物砸了自己的飯碗？不如面對現實，想個長治久安之計。
(1) 對付這類小人，無論如何不可與他正面衝突，秉持吃虧就是占便宜的原則，多讓他一點，鈍化他的矛頭。
(2) 平日注意自己形象，以免給小人可乘之機，講話要特別小心。
(3) 在無名指及小指戴戒指，無名指戴的戒指可招貴人，小指戴的戒指可防小人。(男戴右手，女戴左手)。
(4) 四縱五橫「勝」字秘法：
a. 右手結劍指。
b. 以右手劍指在左手掌心上畫四縱五橫。
c. 畫四縱五橫時，專心默唸：「臨、兵、鬥、者、皆、陣、裂、在、前」。
d. 畫好了四縱五橫後，以右手劍指在網中寫上「獅」字。動作完成後把左手掌放在心口上，寧靜約一分鐘，這樣心中有天獅護法，小人不敢侵犯。
(順便參閱 kosan88 ㄉ 部落格 2009/4/12 九字護身法 )
六甲秘祝
◎六甲秘祝---------九字真言,又稱九字法。系由‘臨、兵、鬥、者、皆、陣、列、在、前’九字所成之咒術。
| 臨 [甲] | 身心穩定 | 表示臨事不動容，保持不動不惑的意志，表現堅強的體魄。 |
| 兵 [力] | 能量 | 表示延壽和返童的生命力。 |
| 鬥 [力] | 宇宙共鳴 | 勇猛果敢，遭遇困難反湧出鬥志的表現。 |
| 者 [複] | 復原 | 表現自由支配自己軀體和別人軀體的力量。 |
| 皆 [複] | 危機感應 | 表現知人心、操運人心的能力。 |
| 陣 [複] | 心電感應/隱身 | 表示集富庶與敬愛於一身的能力。 |
| 列 [助] | 時空控制 | 表示救濟他人的心 |
| 在 [用] | 五元素控制 | 表示更能自由自在地運用超能力 |
| 前 [念] | 光明/佛心 | 表示佛境，即超人的境界。 |
九字真言
九字護身法是指祝念“臨兵鬥者，皆陣列在前”九字的護身法術，主要為日本的密教與修驗道所用，在一些通俗的小說、漫畫等作品中也被作為忍者的忍術，與奇門遁甲混同。祝念九字護身法時常輔以在空中畫字元或連續結手印。
不過九字護身法源於中國，最早可見於《抱樸子》的《登涉》篇中，稱為“六甲秘祝”，作為進入山林時的護身辟邪之術。原文如下：
入山宜知六甲秘祝，祝曰：“臨兵鬥者，皆陣列前行”凡九字，常當密祝之，無所不辟，要道不煩，此之謂也。
值得注意的是，原文為“臨兵鬥者皆陣列前行”，而現傳的則是“臨兵鬥者，皆陣列在前”，略有不同。
手印即是手指所結的印契。印是梵文Mndra的音譯，音譯“母陀羅”，是記號的意思；又作“印契”、“印相”、“密印”等，為教義儀軌的認記。印有“有相”、“無相”兩種區別。有相印即以色彩、形狀。姿態來表示；無相印在於體會真意，舉凡一投足一舉手等一切動作皆是。常見的有說法印、無畏印、與願印、降魔印、禪定印５種，即“釋迦五印”。手印形式可有多種變化，尤其是密教手印多達幾百種，變化莫測，常見的有智拳印、期克印等。以下是佛祖的幾種手印。手印即是手指所結的印契。印是梵文Mndra的音譯，音譯“母陀羅”，是記號的意思；又作“印契”、“印相”、“密印”等，為教義儀軌的認記。印有“有相”、“無相”兩種區別。有相印即以色彩、形狀。姿態來表示；無相印在於體會真意，舉凡一投足一舉手等一切動作皆是。常見的有說法印、無畏印、與願印、降魔印、禪定印５種，即“釋迦五印”。手印形式可有多種變化，尤其是密教手印多達幾百種，變化莫測，常見的有智拳印、期克印等。
梵文-六字大明咒-『嗡嘛呢悲咪吽』
常唸頌『嗡嘛呢悲咪吽』，修身修德、除業障、去百病、淨心凝神。
持誦六字大明咒-『嗡嘛呢悲咪吽』，能消除四百零四種疾病！
ㄣ ㄇㄚˊ ㄋㄧˊ ㄅㄟˋ ㄇㄧˊ ㄏㄨㄥ
不過九字護身法源於中國，最早可見於《抱樸子》的《登涉》篇中，稱為“六甲秘祝”，作為進入山林時的護身辟邪之術。原文如下：
入山宜知六甲秘祝，祝曰：“臨兵鬥者，皆陣列前行”凡九字，常當密祝之，無所不辟，要道不煩，此之謂也。
值得注意的是，原文為“臨兵鬥者皆陣列前行”，而現傳的則是“臨兵鬥者，皆陣列在前”，略有不同。
手印即是手指所結的印契。印是梵文Mndra的音譯，音譯“母陀羅”，是記號的意思；又作“印契”、“印相”、“密印”等，為教義儀軌的認記。印有“有相”、“無相”兩種區別。有相印即以色彩、形狀。姿態來表示；無相印在於體會真意，舉凡一投足一舉手等一切動作皆是。常見的有說法印、無畏印、與願印、降魔印、禪定印５種，即“釋迦五印”。手印形式可有多種變化，尤其是密教手印多達幾百種，變化莫測，常見的有智拳印、期克印等。以下是佛祖的幾種手印。手印即是手指所結的印契。印是梵文Mndra的音譯，音譯“母陀羅”，是記號的意思；又作“印契”、“印相”、“密印”等，為教義儀軌的認記。印有“有相”、“無相”兩種區別。有相印即以色彩、形狀。姿態來表示；無相印在於體會真意，舉凡一投足一舉手等一切動作皆是。常見的有說法印、無畏印、與願印、降魔印、禪定印５種，即“釋迦五印”。手印形式可有多種變化，尤其是密教手印多達幾百種，變化莫測，常見的有智拳印、期克印等。
◎九字真言◎
學習真言境界，師從真言大師，並增加運功行氣的順暢度，讓功力又增進一層，專克邪魔歪道，所以才能殺死“霸刀”嶽山的死對頭“天君”席應，九字真言為“臨兵鬥者皆陣列在前”。梵文-六字大明咒-『嗡嘛呢悲咪吽』
常唸頌『嗡嘛呢悲咪吽』，修身修德、除業障、去百病、淨心凝神。
持誦六字大明咒-『嗡嘛呢悲咪吽』，能消除四百零四種疾病！
ㄣ ㄇㄚˊ ㄋㄧˊ ㄅㄟˋ ㄇㄧˊ ㄏㄨㄥ
九字護身法
九字護身法
己丑年桐月(戊辰)丁亥日 整理
◎九字真言學習真言境界，師從真言大師，並增加運功行氣的順暢度，讓功力又增進一層，專克邪魔歪道，所以才能殺死“霸刀”嶽山的死對頭“天君”席應，九字真言為“臨兵鬥者，皆陣列在前”。◎九字真言為“臨兵鬥者皆陣列在前”。
◎六甲秘祝，作為進入山林時的護身辟邪之術，祝曰：“臨兵鬥者皆陣列前行”凡九字。典出《抱樸子內篇第四登涉》：“入山宜知六甲秘祝。祝曰：‘臨兵鬥者，皆陣列在前。’凡九次，常當密祝之，無所不辟。要道不煩，此之謂也。”不要忘記正宗的六甲秘祝-- 臨 兵 鬥 者 皆 陣 列 前 行 !!!值得注意的是，原文為“臨兵鬥者皆陣列前行”，而現傳的則是“臨兵鬥者，皆陣列在前”，略有不同。
◎普通人,上面那個簡單的九字法已經可以起到護身的作用了.既然念六字大明咒(-『嗡嘛呢悲咪吽』. )或者南無阿彌陀佛都可以獲得保佑.那麼默念道家經典的九字訣效果更好.
◎手印即是手指所結的印契。印有“有相”、“無相”兩種區別。有相印即以色彩、形狀。姿態來表示；無相印在於體會真意，舉凡一投足一舉手等一切動作皆是。
◎釋迦五印：常見的有說法印、無畏印、與願印、降魔印、禪定印５種，即“釋迦五印”。
◎今日本修驗道之山伏所重視之咒法。由於傳入日本誤傳為‘臨、兵、鬥、者、皆、陣、列、前、行’。故六甲秘祝為我國文化。所以日本認定為本國秘法，在所有權上與道教爭執。
◎日本的做法手指劍訣：秘祝原先的目的在於用來使得修道者用來提神的。但是日本將其改變，而且將其原本相對應的手印加以拼湊，以手指劍訣縱橫比劃取代原有的九個不同手訣
日本的做法（手訣）（要在五秒內劃完）
兵 者 陳 在
臨 ┼——┼——┼——┼——>
鬥 ┼——┼——┼——┼——>
皆 ┼——┼——┼——┼——>
列 ┼——┼——┼——┼——>
前 ┼——┼——┼——┼——>
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己丑年桐月(戊辰)丁亥日 整理
◎九字真言學習真言境界，師從真言大師，並增加運功行氣的順暢度，讓功力又增進一層，專克邪魔歪道，所以才能殺死“霸刀”嶽山的死對頭“天君”席應，九字真言為“臨兵鬥者，皆陣列在前”。◎九字真言為“臨兵鬥者皆陣列在前”。
◎六甲秘祝，作為進入山林時的護身辟邪之術，祝曰：“臨兵鬥者皆陣列前行”凡九字。典出《抱樸子內篇第四登涉》：“入山宜知六甲秘祝。祝曰：‘臨兵鬥者，皆陣列在前。’凡九次，常當密祝之，無所不辟。要道不煩，此之謂也。”不要忘記正宗的六甲秘祝-- 臨 兵 鬥 者 皆 陣 列 前 行 !!!值得注意的是，原文為“臨兵鬥者皆陣列前行”，而現傳的則是“臨兵鬥者，皆陣列在前”，略有不同。
◎普通人,上面那個簡單的九字法已經可以起到護身的作用了.既然念六字大明咒(-『嗡嘛呢悲咪吽』. )或者南無阿彌陀佛都可以獲得保佑.那麼默念道家經典的九字訣效果更好.
◎手印即是手指所結的印契。印有“有相”、“無相”兩種區別。有相印即以色彩、形狀。姿態來表示；無相印在於體會真意，舉凡一投足一舉手等一切動作皆是。
◎釋迦五印：常見的有說法印、無畏印、與願印、降魔印、禪定印５種，即“釋迦五印”。
◎今日本修驗道之山伏所重視之咒法。由於傳入日本誤傳為‘臨、兵、鬥、者、皆、陣、列、前、行’。故六甲秘祝為我國文化。所以日本認定為本國秘法，在所有權上與道教爭執。
◎日本的做法手指劍訣：秘祝原先的目的在於用來使得修道者用來提神的。但是日本將其改變，而且將其原本相對應的手印加以拼湊，以手指劍訣縱橫比劃取代原有的九個不同手訣
日本的做法（手訣）（要在五秒內劃完）
兵 者 陳 在
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2010年10月30日 星期六
找回方向感
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看完會更有方向感
【供學員參閱不做討論】 己丑年丙子月丙丁酉日 kosan88整理
◎張盛舒的話:－千百年來，大家狐疑於算命的”算過去很準，算未來不一定準；算壞的很準，算好的不一定準。”的神秘原因，是算命還是恐嚇？ 這幾年，看盡傳統命理界的荒謬後，我早已見怪不怪，懶的再浪費筆墨去寫這些荒謬的傢伙了。◎拿了一堆命書回家，但一輩子看不懂，再回去找他，不知從何問起有，些算命師，講了老半天，或者是江湖術語，跟你屁了一堆，你還是不懂他講什麼，也是回去就忘記了那種，說你帶了什麼神煞或什麼命。◎要同時算八字和看面相手相才能看到命運的大體面貌。(這不是kosan88我說的)◎算命算了覺得很毛，仙ㄟ說，我要出國、遷徙、換工作，才能化解什麼什麼的。講的真的很快，有時候講幾歲怎樣，有時候講民國幾年怎樣，抄也抄不及，記也記不及。
算命師準不準如何看？
如何知道算命師準不準，有幾個要注意的事項：
第一、是否找了高人指點之後，拿了一堆命書回家，但一輩子看不懂，再回去找他，不知從何問起還得再付一次錢，如果八卦、九宮你懂的話，就不用跑去讓他賺了不是嗎？結果他把你搞的更迷糊。
第二、有些算命師，講了老半天，還是在跟你打迷糊仗，或者是江湖術語，跟你屁了一堆，你還是不懂他講什麼，也是回去就忘記了那種，真是浪費時間又白花錢。(例：說你帶了什麼神煞或什麼命，結果重點沒向你解釋。例：何時結婚、另一伴如何、何時有災禍、工作貴人運等等，都要明確的時間出來。)
其實有些算命師都用大運在跟你談，以十年為基準，但是這十年又跟你講的很籠統，有聽沒有懂。
其實，算命以十年為基準只是一個準則，但是流年更是重要。(例：紫微斗數以十年為大限，一年為小限兩年半為中限，搭配當年度流年的天干地支，而論吉凶悔吝，若以此四大要件，搭配命理師相當的功力，相信在未來的日子裡面你會更有方向感。)
第三、有些老師可能準，但還是有些地方給你一個灰色空間，講的模糊不清而帶過，其實現在最難論斷的是子女宮，只能判別有、無或健康、成就，子女數因現在社會進步，都採取節育或其它方式。
有些可能命盤上看起來有3~4個小孩，結果夫婦只想養育1個之後就跑去結紮了，那要如何論定？
所以高明的老師，會以子女宮(代表桃花)搭配疾厄宮(代表想法及行動力)來看。還有一個就是大運命宮，有要生嗎？或可以生幾個，或有無嬰靈纏身、墮胎或流產，皆由這三個宮位看起。
影響一個人命運的因素很多，算不準可能是忽略了某方面的因素使然，影響命運的三大因素就是天地人三才。
天就是天命，可由出生地和出生時間來推算，代表一個人的價值觀。
地就是地理，可由一個人的面相看出，代表一個人的性格與出生環境。
人就是人事，可由一個人的手相看出，代表一個人的才華和能力。
以上三大項是影響命運的最主要的先天因素
因此要同時算八字和看面相手相
才能看到命運的大體面貌
傳統命法也有許多缺點的
三才命相法論、子平八字與紫微斗數
一、不要認為古代的東西都是神聖不可質疑的，先賢囿於知識的不完備，以致其所創的子平八字和紫微斗數論命法，都存有很大的缺陷。
二、命式雷同者過多是其一大詬病，難道他們的命運都一樣嗎？事實上出生地不同而出生時間相同，其命運也就不同，因此，算命時不可忽略出生地這個因素。
三、六十甲子的錯用，子平八字和紫微斗數的運用起源，都不離六十甲子的天干地支。事實上一開始古人只是拿六十甲子組合作為時間的代號，是其後的算命者配上五行的屬性進而用來算命的。其中最大的問題，在於其五行屬性的正確性。舉例來說，今年是戊子年，何以見得今年不是甲子年呢？其標示年的干支是依據什麼呢？有傳說是黃帝時代的史官大撓氏作甲子，是以太陽系的九大行星成一直線時，那年為甲子年。問題在九大行星不是六十年就會合一次，那麼下一個甲子也就不正確了，如此一路錯下來，要我們相信今年就是確確實實的那個戊子年，真是懷疑得很呢！日的天干地支的正確性也一樣，存在著相同的問題，你說今天是甲子日也是沒有根據的東西。如此看來，子平八字和紫微斗數都依據此錯誤的基礎，所發展出來的一套命理法，其不出錯也難。
四、三才命相法已完全捨棄子平八字和紫微斗數的方式，而以出生地和出生時間，另起不同的先天命盤，並且兼看面相和手相，建構完整的天地人三位合成一體的命相系統，以促成命相的現代化。
訊息來源：大師說命理網 澤佳居士 撰寫
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算命師準不準如何看？
如何知道算命師準不準，有幾個要注意的事項：
第一、是否找了高人指點之後，拿了一堆命書回家，但一輩子看不懂，再回去找他，不知從何問起還得再付一次錢，如果八卦、九宮你懂的話，就不用跑去讓他賺了不是嗎？結果他把你搞的更迷糊。
第二、有些算命師，講了老半天，還是在跟你打迷糊仗，或者是江湖術語，跟你屁了一堆，你還是不懂他講什麼，也是回去就忘記了那種，真是浪費時間又白花錢。(例：說你帶了什麼神煞或什麼命，結果重點沒向你解釋。例：何時結婚、另一伴如何、何時有災禍、工作貴人運等等，都要明確的時間出來。)
其實有些算命師都用大運在跟你談，以十年為基準，但是這十年又跟你講的很籠統，有聽沒有懂。
其實，算命以十年為基準只是一個準則，但是流年更是重要。(例：紫微斗數以十年為大限，一年為小限兩年半為中限，搭配當年度流年的天干地支，而論吉凶悔吝，若以此四大要件，搭配命理師相當的功力，相信在未來的日子裡面你會更有方向感。)
第三、有些老師可能準，但還是有些地方給你一個灰色空間，講的模糊不清而帶過，其實現在最難論斷的是子女宮，只能判別有、無或健康、成就，子女數因現在社會進步，都採取節育或其它方式。
有些可能命盤上看起來有3~4個小孩，結果夫婦只想養育1個之後就跑去結紮了，那要如何論定？
所以高明的老師，會以子女宮(代表桃花)搭配疾厄宮(代表想法及行動力)來看。還有一個就是大運命宮，有要生嗎？或可以生幾個，或有無嬰靈纏身、墮胎或流產，皆由這三個宮位看起。
影響一個人命運的因素很多，算不準可能是忽略了某方面的因素使然，影響命運的三大因素就是天地人三才。
天就是天命，可由出生地和出生時間來推算，代表一個人的價值觀。
地就是地理，可由一個人的面相看出，代表一個人的性格與出生環境。
人就是人事，可由一個人的手相看出，代表一個人的才華和能力。
以上三大項是影響命運的最主要的先天因素
因此要同時算八字和看面相手相
才能看到命運的大體面貌
傳統命法也有許多缺點的
三才命相法論、子平八字與紫微斗數
一、不要認為古代的東西都是神聖不可質疑的，先賢囿於知識的不完備，以致其所創的子平八字和紫微斗數論命法，都存有很大的缺陷。
二、命式雷同者過多是其一大詬病，難道他們的命運都一樣嗎？事實上出生地不同而出生時間相同，其命運也就不同，因此，算命時不可忽略出生地這個因素。
三、六十甲子的錯用，子平八字和紫微斗數的運用起源，都不離六十甲子的天干地支。事實上一開始古人只是拿六十甲子組合作為時間的代號，是其後的算命者配上五行的屬性進而用來算命的。其中最大的問題，在於其五行屬性的正確性。舉例來說，今年是戊子年，何以見得今年不是甲子年呢？其標示年的干支是依據什麼呢？有傳說是黃帝時代的史官大撓氏作甲子，是以太陽系的九大行星成一直線時，那年為甲子年。問題在九大行星不是六十年就會合一次，那麼下一個甲子也就不正確了，如此一路錯下來，要我們相信今年就是確確實實的那個戊子年，真是懷疑得很呢！日的天干地支的正確性也一樣，存在著相同的問題，你說今天是甲子日也是沒有根據的東西。如此看來，子平八字和紫微斗數都依據此錯誤的基礎，所發展出來的一套命理法，其不出錯也難。
四、三才命相法已完全捨棄子平八字和紫微斗數的方式，而以出生地和出生時間，另起不同的先天命盤，並且兼看面相和手相，建構完整的天地人三位合成一體的命相系統，以促成命相的現代化。
訊息來源：大師說命理網 澤佳居士 撰寫
正確風水觀
正確風水觀
【供學員參閱不做討論】庚寅年 丁丑月己未日 kosan88整理
◎命是倉庫，運是車，風水是道路，開車的就是自己。
◎讓你貧賤一生小動作
一、腳蹬不到地
二、挑揀食物
三、顫腳搖腿
四、吃飯時輟高腳
五、蹲地
六、食物塞滿口
七、吃飯快速而且發出很大聲音
命是命格，運是行運。命格有富貴貧賤之分，是每個人儲存生命資源的倉庫；行運則有好有壞，好比是運送資源的車輛。以錢財來說，命格屬富的人，基本上有很大的財庫。當走上 '財運' 的時候，就如同開了滿載的貨櫃車往家裡送錢，當然是進得快，存得多，發得不得了。
好風水是推舟的順水，壞風水是頂頭風。明白了命與運的關係之後，我們就該探討：風水在這裡面，扮演的又是什麼角色呢? 風水可以說是貨運時所經過的道路。
風水不能改變一個人先天的命格。一個貧賤的命格，再好的風水，也只可能把他變成小康，沒有辦法升級成富貴命。但是風水絕對能改變你的心情。環境的風水好，主人諸事順心，自然會神清氣爽，感覺明天會更好。倘若風水不好，容易遇到意想不到的困擾，就難免在心煩氣躁之下，招災惹禍，形成惡性循環。
風水雖然不能改變'命'，但是卻能催'運'。什麼叫做'催運'? 譬如說：催桃花，就能讓姻緣早日成就。如果作正確的調整，就能改變本身的氣場，有助於早成眷屬。
再譬如說：催官運，這時候作一些調整，去晦氣，納吉祥，絕對有助於把握下一次的機會。譬如說催財做生意的人，這時候調整風水，在旺方開門，在財位收錢，可以有使生意興旺起來的效果。
不過風水只能'催運'，不能'無中生有'。就像土裡如果沒有瓜籽，無論如何澆水施肥，都不可能長得出西瓜來。
風水網頁，深深感覺有些人迷信風水到走火入魔，影響生活的地步。打開窗戶，固然滿眼是煞，走進家門，也感覺到處都是風水的忌諱，甚至到了連床都找不到地方安置的地步。
像這樣講風水，會使神經緊張，日子變得非常難過。希望能讓大家對風水有正確的觀念，懂得利用風水來幫助自己的日子過得更好，更順暢。
讓你貧賤一生小動作
一、腳蹬不到地
姿態看起來頭重腳輕，步伐急促，相學上視為夭折相，不論男女，體質通常較為虛弱，性格心浮氣躁，做事有頭無尾，難有成就。
二、挑揀食物
與人共同吃飯的時候，左右挑揀食物，代表其人不太注重品德修養、貪心自私、好高騖遠、妒忌心重、尖酸刻薄，是一個機會主義者，成就有限。
三、顫腳搖腿
「男抖窮，女抖賤。」對男性來說就是不容易聚財的相女性則是貞操觀念淡薄。
四、吃飯時輟高腳
有這種習慣的人，缺乏修養、行為魯莽，是為粗略不雅之性格，難登大雅之堂。
五、蹲地
愛蹲地的人，性格大都後知後覺，我行我素，男性大多做事散漫，好吃懶做。
六、食物塞滿口
吃飯時將很多食物一次放入嘴裡，導致塞的過滿的人，佔有慾強，自負任性，有理沒理先搶為快，這種人做事為求目的不擇手段，只顧眼前利益，目光短淺，難成大器。
七、吃飯快速而且發出很大聲音
這種人反應敏捷，動力十足，做任何事都會早著先機，速戰速決，但會有多人所愛的傾向，多會少年得志，但有時會因急躁衝動而招致失敗。
節自星島環球網及風水的能與不能
(衍易女史)文章
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◎命是倉庫，運是車，風水是道路，開車的就是自己。
◎讓你貧賤一生小動作
一、腳蹬不到地
二、挑揀食物
三、顫腳搖腿
四、吃飯時輟高腳
五、蹲地
六、食物塞滿口
七、吃飯快速而且發出很大聲音
命是命格，運是行運。命格有富貴貧賤之分，是每個人儲存生命資源的倉庫；行運則有好有壞，好比是運送資源的車輛。以錢財來說，命格屬富的人，基本上有很大的財庫。當走上 '財運' 的時候，就如同開了滿載的貨櫃車往家裡送錢，當然是進得快，存得多，發得不得了。
好風水是推舟的順水，壞風水是頂頭風。明白了命與運的關係之後，我們就該探討：風水在這裡面，扮演的又是什麼角色呢? 風水可以說是貨運時所經過的道路。
風水不能改變一個人先天的命格。一個貧賤的命格，再好的風水，也只可能把他變成小康，沒有辦法升級成富貴命。但是風水絕對能改變你的心情。環境的風水好，主人諸事順心，自然會神清氣爽，感覺明天會更好。倘若風水不好，容易遇到意想不到的困擾，就難免在心煩氣躁之下，招災惹禍，形成惡性循環。
風水雖然不能改變'命'，但是卻能催'運'。什麼叫做'催運'? 譬如說：催桃花，就能讓姻緣早日成就。如果作正確的調整，就能改變本身的氣場，有助於早成眷屬。
再譬如說：催官運，這時候作一些調整，去晦氣，納吉祥，絕對有助於把握下一次的機會。譬如說催財做生意的人，這時候調整風水，在旺方開門，在財位收錢，可以有使生意興旺起來的效果。
不過風水只能'催運'，不能'無中生有'。就像土裡如果沒有瓜籽，無論如何澆水施肥，都不可能長得出西瓜來。
風水網頁，深深感覺有些人迷信風水到走火入魔，影響生活的地步。打開窗戶，固然滿眼是煞，走進家門，也感覺到處都是風水的忌諱，甚至到了連床都找不到地方安置的地步。
像這樣講風水，會使神經緊張，日子變得非常難過。希望能讓大家對風水有正確的觀念，懂得利用風水來幫助自己的日子過得更好，更順暢。
讓你貧賤一生小動作
一、腳蹬不到地
姿態看起來頭重腳輕，步伐急促，相學上視為夭折相，不論男女，體質通常較為虛弱，性格心浮氣躁，做事有頭無尾，難有成就。
二、挑揀食物
與人共同吃飯的時候，左右挑揀食物，代表其人不太注重品德修養、貪心自私、好高騖遠、妒忌心重、尖酸刻薄，是一個機會主義者，成就有限。
三、顫腳搖腿
「男抖窮，女抖賤。」對男性來說就是不容易聚財的相女性則是貞操觀念淡薄。
四、吃飯時輟高腳
有這種習慣的人，缺乏修養、行為魯莽，是為粗略不雅之性格，難登大雅之堂。
五、蹲地
愛蹲地的人，性格大都後知後覺，我行我素，男性大多做事散漫，好吃懶做。
六、食物塞滿口
吃飯時將很多食物一次放入嘴裡，導致塞的過滿的人，佔有慾強，自負任性，有理沒理先搶為快，這種人做事為求目的不擇手段，只顧眼前利益，目光短淺，難成大器。
七、吃飯快速而且發出很大聲音
這種人反應敏捷，動力十足，做任何事都會早著先機，速戰速決，但會有多人所愛的傾向，多會少年得志，但有時會因急躁衝動而招致失敗。
節自星島環球網及風水的能與不能
(衍易女史)文章
命盤準不準
[轉貼]張盛舒的話:－ 是算命還是恐嚇？ 這幾年，看盡傳統命理界的荒謬後，我早已見怪不怪，懶的再浪費筆墨去寫這些荒謬的傢伙了。
生命中的測不準
新年到！送走糾紛頻仍的馬年，迎來喜氣洋洋的羊年，我先在此祝福各位親愛的朋友心想事成，洋洋得意。
很多人問我，既然科技紫微的準確度這麼高，為什麼不大肆宣傳？我笑笑說，台灣的各式媒體裡，充滿多少”大師”？廣告一個比一個大，各個奇準無比，簡直就是神仙下凡；科技紫微的９３％準確率算什麼！
我在２０００年開始創立科技紫微網時，想法本來很單純：
”以我對紫微斗數的領悟來幫每一個人規劃未來”；
沒想到２年來，我卻看到許多以前我看不到的命理亂象，看到許多命理師大發謬論，騙死人不償命；看到許多人痛苦掙扎在算命的死胡同裡，找不到出路；我越接觸，就越感到悲哀，科學進步到了２１世紀，中國的命理學卻還在原地踏步，甚至開倒車，有多少人靠算命吃飯，卻害得別人吃不下飯？
算命師的心理其實是一個很值得研究的案例，起碼９０％以上的算命師在信口雌黃，天天說謊，他們的心理是如何由忐忑不安到心安理得，最後把自己真的捧成了神？算命真的是不可驗證？原理真的不能研究？不能公開？或者，算命真的就是迷信？
什麼是迷信？凡是不經求證盲目相信就是迷信，所以信算命是迷信，不信算命也是迷信；１０年前，相信台灣的房地產永遠不會跌是迷信；３年前，相信納斯達克股票永遠不會跌也是迷信！很明顯的，任何迷信都有他背後的涵意，迷信很多時候不是來自於無知，而是來自於不敢面對自我，不敢面對真相，這是人類脆弱的心靈所造成的特異現象。科技越進步，未來就越充滿不確定性，”計劃趕不上變化”，科學的絕對理性主義無法解決人類內心的疑惑，求助於神袛的人只好越來越多；這就是為什麼，台灣的神明會多到淹腳目的原因吧！
我最近上于美人放電，談算命是否迷信的話題。另一位來賓也是命理專家，她有許多想法與我一樣，也希望將命理導向正面，健康的方向，而不是傳統的負面與怪力亂神，讓我覺得吾道不孤，非常高興；但我對她的一個觀念不能茍同，她認為命盤和因果論有關，和前世今生有關，這點就讓我覺得有點可惜，紫微命盤是可以完全理性化證明及實驗的，一加上前世今生反而就變成神秘主義的產物，無法徵驗，紫微也就變成了一種神蹟，和宋七力一樣，只能膜拜而不能解讀；既然不能理性解讀，它就仍然只會被歸類為迷信。
很多人以為，紫微的命盤都一樣，只會因解說的人功力不同而有不同的結果，所以算命要找能”通靈”的大師，但這是錯誤的觀念；因為命盤是輸入生辰就會產生，不可能有變化，所以它必然是理性的；解說卻是主觀意識，完全和解說者的人生經驗有關，所以準不準不是算命師有沒有通靈，而是他有沒有真正悟道紫微的精髓。
科學是理性的，邏輯非常明確，亞理士多德邏輯說明自然現象都會符合同一律（Ａ等於Ａ）及矛盾律（Ａ不等於非Ａ）及排中律（Ａ不能等於Ａ又等於非Ａ）；命盤就是如此，你的命盤從你出生到老死都不會改變，解說的人必須要遵守這個基本定律，否則就是自相矛盾。舉個例子，在台灣，２０年前，你可以看每一張命盤都說他適合投資房地產，一定準；現在呢，每一張命盤都不適合投資房地產，也一定準；因為大環境改變了，導致結果不同，算命師要如何對同一張命盤在不同的時間點做出解釋，而不違反邏輯？這才是命理師的真正功力，否則他就只是見人說人話，見鬼說鬼話，再把一切推給”天機不可洩漏”，如此而已。
測不準原理告訴我們，人生的邏輯是非理性的，這稱之為困思邏輯（paradoxical logic），與科學的理性邏輯不同，你很難去評估感情的對與錯，善與惡，從而使人生的判斷變得困難。弗洛伊德說”善惡相剋”，對一個人的愛與恨可以同時存在，他就是從這裡開啟了心理分析研究的殿堂，讓西方受困於從笛卡兒以來的理性主義所無法解決的根本問題裡獲得救贖。
困思邏輯的理解很困難，因為他違反本能與直覺，而又必須從本能與直覺裡去理解；但是如果修習過佛學的人就很容易理解，因為佛經裡到處充斥的的三段式論證就是困思邏輯：
”所謂如來，即非如來，故名如來。”；
Ａ等於Ａ，所以Ａ等於非Ａ，因此Ａ才等於Ａ。
這個Ａ可以代入各個不同的名詞。
我在２００２年談測不準原理的文章裡，探討過命運的不確定性，但是許多朋友對測不準原理仍然有很多疑問；其實，測不準原理不是新發明，２５００年來，無數中外大哲就已經用不同的方式解釋過這個原理，例如：佛家的金剛經云：”凡所有相，皆是虛妄，若見諸相非相，即見如來。”；老子道德經說：”道可道，非常道，明可明，非常明。”；莊子說：”其一也一，其不一也一。”，這些不就是測不準的最好銓釋？
但是命盤的解釋不能隨心所欲，每一顆星都有它的基本定義，不能夠變來變去。所以在新的一年，我不再談太多純理論的東西，因為不止各位讀者看了會膩，連我的公司同仁也常向我抱怨，我寫的東西太理性了，不好看。
房屋缺角
缺角 【供學員參閱不做討論】 2009 0905 kosan88整理◎為了採光而將房子設計成許多凹角是很不好的，住在凹凸角太多的房子，裡面的人會招小人及多糾紛，凹凸不平的房子會帶來破財運勢，所以房子還是要方正的好。
◎西南方(坤)缺角+五黃 入西南方(時值八運) 西南方缺角，坤主腹部相關等毛病，意味著四十六歲以上的女性家人、本宅女主人、或肖羊、猴的女性家人受其克應。化解方法：可在這方位擺放銅制羊或猴等飾物化解。◎五黃正殺，不拘臨方到間，常損人口。
二黒病符，無論小運流年，年生疾病。
五主孕婦受災，黃遇黒時出寡婦。
二主宅母多病患，黒遇黃至出鰥夫 。(例陽宅西南方(坤)缺角2001年辛巳年8運七月二 黒入坤會五黃 合凶，二主宅母病患，黒遇黃可能出鰥夫。)◎以八白為當令旺星，九紫為生氣（旺星），一白為佐星（亦為生氣），皆吉。八九一、八七六為三般卦之用神。三碧、四綠、五黃為煞氣，六白為死氣，七赤為退氣， 二黑為死氣，又為零神，皆凶。◎八運白為後天艮卦主運，艮為止，為山， 靜，果。艮為果，有是因而結是果。艮卦之卦象，上爻為陽，中下二爻為陰，從而形成一個內虛外實的卦。「內虛外實」則可比擬為行使詐騙行為的群體；因而，我們可以將八運視為一個騙徒橫行的時代。回顧一下，十幾年來，詐騙手法的確是日新月異，高明之處真是令人嘆為觀止。◎艮卦之卦象，上爻為陽，中下二爻為陰，從而形成一個內虛外實的卦。「內虛外實」則可比擬為行使詐騙行為的群體；因而，我們可以將八運視為一個騙徒橫行的時代。回顧一下，十幾年來，詐騙手法的確是日新月異，高明之處真是令人嘆為觀止。◎從干支、陰陽，五行以及風水學上的廿四山的理念，來詮釋八運為何會是存在眾多恐怖事件的時代。艮卦，在風水學上廿四山的理念是包括了「丑、艮、寅」三山。而寅木為火的長生，木生火，即是說火自寅始生。火性炎上，艮為少陽卦；陽氣，亦即火氣，從寅位開始生發。康節先生曾有「天開於子，地辟於丑，人生於寅」之言，亦即是陽主生，陰主死之說。寅木生火，其吉者為光明之火，見其兇則為烽煙之火。寅木屬剛生之木，故所生之火不算大，是以其兆為小規模戰事及小打小鬧的恐怖事件。
住宅缺角的風水吉祥物化解法
目前時值八運，衰氣方應是在東方，東南方與西南方。如在此三方位擺水，應有催財之效。但應注意水質，水太濁，財源不當爲是非財。同時也應注意 水之流向，宜向內，不可向外。還要注意擺放的角度，如擺放不當，也會有桃花绯聞事情發生，因水生財也主桃花，宜謹慎選用放置爲宜。 宅前明堂開闊，視野廣，自然心胸寬，抱負大，也才能大展宏圖。若居陋巷、窄巷，宅前有巨大建物高壓，或宅前有擋土牆、高山、大樓，同樣會阻礙氣場，亦有奴欺主、賓勝主之象，易犯小人及露財，賺錢辛苦。因此，擇居應考慮宅前是否寬闊明堂。 所謂的“缺角”，乃是建築物的一邊短缺三分之二以內，而呈凹入的部分。凹入的部分越大，運氣越差。最 理想的屋子形狀，首以長方形住宅為六四比率為佳，尤其是以東西方向呈長方形的最好。惟因當代很多現代化設計的房子；或因建築用地的限制，在有限條件下尋求最大建地率的素求中，免不了形成凹入或凸出的房舍，而凹入的部分，即是缺角部分，往往會造成某種不可預料的凶應。 事實上，現在要找到一間不缺角的房屋是有點困難度的，因爲現代的房屋大多數不是四方形。不過，屋子形成缺角，可依缺角的方位，來決定修補的方法，比如，當東北與西南缺角時，可拆除牆壁增建使之成爲方角，增建部分當成房間或儲藏室使用等。當然，還有一種不必大興土木的方法，那就是借風水吉祥物的力量來化解。一、東方缺角 東方為是非位，缺了角意味著震卦得不到平衡，易招惹官災、是非、不利肖兔的家人、或三十一歲至四十五歲的男性。 化解方法：可在這方位擺放一件銅制的兔飾物，消除其不良克應。 二、東南方缺角 東南方缺角，意味家人易有呼吸系統疾病，尤以三十一歲至四十五歲女性、或肖龍與蛇的家人為甚。 化解方法：可在這方位擺放銅制的龍或蛇飾物。 三、東北方缺角 東北方缺角，意味著肖牛或虎的家人、或十五歲以下的男性家人有財運不利的克應。 化解方法：可在這方位擺放銅制的羊或虎、牛等飾物化解。 四、北方缺角 北方缺角，意味著生肖鼠、或十六至三十歲的男性家人，運氣會比較差以及財運衰退。 化解方法：可在這方位擺放銅制的鼠飾物。 五、西北方缺角 西北方缺角，此乃乾位，故意味著四十五歲以上的男性家人、本宅男主人、或肖狗與豬的家人運氣差，易遇阻力，財來財去。 化解方法：可在這方位擺放銅制的狗、豬等飾物化解。 六、南方缺角 南方缺角，意味著家人會發生眼睛方面之毛病，尤以肖馬女性家人、或年齡在十五至三十歲的女性家人為甚。 化解方法：可在這方位擺放銅制馬形飾物，惟須在馬下方放一張黃、咖啡或杏色的布，亦可擺放黃玉，因南方屬火，以火生土以免乾馬受克，以生助來化解煞氣。 七、西方缺角 西方缺角，兌主口部有關等毛病，亦意味著十五歲以下的少女、或肖雞的女性家人受為客應為主。 化解方法：可在這方位擺放銅制雞形飾物。八、西南方缺角 西南方缺角，坤主腹部相關等毛病，意味著四十六歲以上的女性家人、本宅女主人、或肖羊、猴的女性家人受其克應。 化解方法：可在這方位擺放銅制羊或猴等飾物化解。
◎西南方(坤)缺角+五黃 入西南方(時值八運) 西南方缺角，坤主腹部相關等毛病，意味著四十六歲以上的女性家人、本宅女主人、或肖羊、猴的女性家人受其克應。化解方法：可在這方位擺放銅制羊或猴等飾物化解。◎五黃正殺，不拘臨方到間，常損人口。
二黒病符，無論小運流年，年生疾病。
五主孕婦受災，黃遇黒時出寡婦。
二主宅母多病患，黒遇黃至出鰥夫 。(例陽宅西南方(坤)缺角2001年辛巳年8運七月二 黒入坤會五黃 合凶，二主宅母病患，黒遇黃可能出鰥夫。)◎以八白為當令旺星，九紫為生氣（旺星），一白為佐星（亦為生氣），皆吉。八九一、八七六為三般卦之用神。三碧、四綠、五黃為煞氣，六白為死氣，七赤為退氣， 二黑為死氣，又為零神，皆凶。◎八運白為後天艮卦主運，艮為止，為山， 靜，果。艮為果，有是因而結是果。艮卦之卦象，上爻為陽，中下二爻為陰，從而形成一個內虛外實的卦。「內虛外實」則可比擬為行使詐騙行為的群體；因而，我們可以將八運視為一個騙徒橫行的時代。回顧一下，十幾年來，詐騙手法的確是日新月異，高明之處真是令人嘆為觀止。◎艮卦之卦象，上爻為陽，中下二爻為陰，從而形成一個內虛外實的卦。「內虛外實」則可比擬為行使詐騙行為的群體；因而，我們可以將八運視為一個騙徒橫行的時代。回顧一下，十幾年來，詐騙手法的確是日新月異，高明之處真是令人嘆為觀止。◎從干支、陰陽，五行以及風水學上的廿四山的理念，來詮釋八運為何會是存在眾多恐怖事件的時代。艮卦，在風水學上廿四山的理念是包括了「丑、艮、寅」三山。而寅木為火的長生，木生火，即是說火自寅始生。火性炎上，艮為少陽卦；陽氣，亦即火氣，從寅位開始生發。康節先生曾有「天開於子，地辟於丑，人生於寅」之言，亦即是陽主生，陰主死之說。寅木生火，其吉者為光明之火，見其兇則為烽煙之火。寅木屬剛生之木，故所生之火不算大，是以其兆為小規模戰事及小打小鬧的恐怖事件。
住宅缺角的風水吉祥物化解法
目前時值八運，衰氣方應是在東方，東南方與西南方。如在此三方位擺水，應有催財之效。但應注意水質，水太濁，財源不當爲是非財。同時也應注意 水之流向，宜向內，不可向外。還要注意擺放的角度，如擺放不當，也會有桃花绯聞事情發生，因水生財也主桃花，宜謹慎選用放置爲宜。 宅前明堂開闊，視野廣，自然心胸寬，抱負大，也才能大展宏圖。若居陋巷、窄巷，宅前有巨大建物高壓，或宅前有擋土牆、高山、大樓，同樣會阻礙氣場，亦有奴欺主、賓勝主之象，易犯小人及露財，賺錢辛苦。因此，擇居應考慮宅前是否寬闊明堂。 所謂的“缺角”，乃是建築物的一邊短缺三分之二以內，而呈凹入的部分。凹入的部分越大，運氣越差。最 理想的屋子形狀，首以長方形住宅為六四比率為佳，尤其是以東西方向呈長方形的最好。惟因當代很多現代化設計的房子；或因建築用地的限制，在有限條件下尋求最大建地率的素求中，免不了形成凹入或凸出的房舍，而凹入的部分，即是缺角部分，往往會造成某種不可預料的凶應。 事實上，現在要找到一間不缺角的房屋是有點困難度的，因爲現代的房屋大多數不是四方形。不過，屋子形成缺角，可依缺角的方位，來決定修補的方法，比如，當東北與西南缺角時，可拆除牆壁增建使之成爲方角，增建部分當成房間或儲藏室使用等。當然，還有一種不必大興土木的方法，那就是借風水吉祥物的力量來化解。一、東方缺角 東方為是非位，缺了角意味著震卦得不到平衡，易招惹官災、是非、不利肖兔的家人、或三十一歲至四十五歲的男性。 化解方法：可在這方位擺放一件銅制的兔飾物，消除其不良克應。 二、東南方缺角 東南方缺角，意味家人易有呼吸系統疾病，尤以三十一歲至四十五歲女性、或肖龍與蛇的家人為甚。 化解方法：可在這方位擺放銅制的龍或蛇飾物。 三、東北方缺角 東北方缺角，意味著肖牛或虎的家人、或十五歲以下的男性家人有財運不利的克應。 化解方法：可在這方位擺放銅制的羊或虎、牛等飾物化解。 四、北方缺角 北方缺角，意味著生肖鼠、或十六至三十歲的男性家人，運氣會比較差以及財運衰退。 化解方法：可在這方位擺放銅制的鼠飾物。 五、西北方缺角 西北方缺角，此乃乾位，故意味著四十五歲以上的男性家人、本宅男主人、或肖狗與豬的家人運氣差，易遇阻力，財來財去。 化解方法：可在這方位擺放銅制的狗、豬等飾物化解。 六、南方缺角 南方缺角，意味著家人會發生眼睛方面之毛病，尤以肖馬女性家人、或年齡在十五至三十歲的女性家人為甚。 化解方法：可在這方位擺放銅制馬形飾物，惟須在馬下方放一張黃、咖啡或杏色的布，亦可擺放黃玉，因南方屬火，以火生土以免乾馬受克，以生助來化解煞氣。 七、西方缺角 西方缺角，兌主口部有關等毛病，亦意味著十五歲以下的少女、或肖雞的女性家人受為客應為主。 化解方法：可在這方位擺放銅制雞形飾物。八、西南方缺角 西南方缺角，坤主腹部相關等毛病，意味著四十六歲以上的女性家人、本宅女主人、或肖羊、猴的女性家人受其克應。 化解方法：可在這方位擺放銅制羊或猴等飾物化解。
房屋缺角會傷害到誰？
房屋形狀以方正為吉，以缺角為凶，不同方位缺角會傷害到家庭成員中不同的人，下面分而論之。
西北方缺角
一般來說對家裏老父的危害性大，或易頭痛、高血壓、腦血栓、半身不遂等，重則老人不雙全。居住三至五年後應驗率為最高，但有的剛買了以後就出現這種情況的，這種房子不但對老人差，對官運及工作也不。
北方缺角
一般來說對家中的男子危害性大，易腰部受傷、生殖器出現病變，或婦科疾病，特別是婚姻是很難和美的
東北方缺角
一般來說對家中最小的兒子危害性大，實際它的影響面很廣，因為東北方為子孫山，表示所有子孫的工作前景、身體強弱或子孫夭折、流產難產等，重則男丁稀少，破祖離家成為孤寡之人，如只有女孩影響不大。
東方缺角
一般來說對家中的長子危害性大，對男丁不利，沒有什麼本事，比一般人都差，輕則肝膽有疾或二脅有傷，重則克妻害子，遠走他鄉可免。
東南方缺角
一般來說對家中的長女、長婦的危害性大，能使她們工作、學習不順或無心思學習、工作。婚後夫妻關係差，難產、流產或家中出現上肢疾病、脾、頸椎病、破財等，重則出現損畜傷人、子孫難得。東南方為地盤固定的文昌位，對子女學業極為不利。
南方缺角
一般來說對家中的女子危害性大，猶其漂亮的女子，輕則學習、工作上進的機會少，晚婚、婚變、視力差、眼病或臉上出現皮膚病，五官不正、心臟方面的病，損畜傷財，重則夭折傷亡，如中男、中女居住的話最為明顯，如老父老母年長者居住，則影響不大
西南方缺角
一般來說對家中的老婦危害性大，以本房年紀較大的女子算，主要表現體弱多病，心情煩亂，多為胃腸差或背痛，肢傷，半身不遂、皮膚病、闌尾、痣、腳氣等，並主婚姻不順或多次婚變
西方缺角
一般來說對家中的少女危害性大，如家中沒有少女，那麼老年婦女或中年婦女也是逃不掉的，會疾病纏身或工作不順，西方在五行來說屬金，又主錢財來源，金在人體上來說主口、咽、齧、氣管、肺，又主大腸、小腸，所以多主呼吸系統及大腸方面的病，並易出現官司口舌、爭執或出現說話口齒不清之人，或嚴重的婦科疾病
寶寶囟門命理風水
寶寶囟門命理風水
◎囟門正是魂出入人體內的大門，所以小孩子握住拳頭就是為了固住魂。(所謂的「囟門」，「囟」門語音念「ㄒㄧㄣˋ」)。
囟門-囟門初生嬰兒的顱骨骨化尚未完成，在顱頂的前後方各有一處未閉合的地方叫囟門。在額骨與頂骨之間有一菱形膜性部叫前囟（亦稱額囟），頂骨與枕骨之間有一三角形的後囟（亦稱枕囟）。後囟出生後不久即封閉，前囟在生後一年半至二年之間消失。囟門封閉過早或晚都不是正常現象。
小孩子出生的時候，頭頂上的囟門未合，而囟門正是魂出入人體內的大門，所以小孩子握住拳頭就是為了固住魂。既然小孩子的囟門未合，小孩子的魂易受到寒邪怪誕之氣的侵擾，所以說小孩子易犯煞。小孩子的搖籃要放在吉祥的地方，可以避免寒邪怪誕之氣的侵擾。
剛出生的小孩子的肝氣很足，肝氣主生髮，小孩子的“見風長”就是肝氣很足的表現，所以需要在可以使肝氣得到生髮或者是宣發的吉位。
嬰兒的搖籃落在煞氣之位，那麼肝氣的生髮就會得到抑制，小的情況就是影響嬰兒身體的生長和發育，大的情況是影響嬰兒的智力的發育。家庭的吉位是隨著住宅的朝向的不同，吉位的方位不同。
根據方位來簡單地判斷，東方、東南方、南方是木方和火方，木方可以使小孩子很足的肝氣得到生髮，南方可以使小孩子很足的肝氣得到宣發。所以，小孩子的搖籃可以放在東方、東南方、南方等方位。肝氣屬木，如果嬰兒的床安放在西方的兌宮和西北方的乾宮，很不利嬰兒的發育和生長。如果在北方坎宮水位，也不利，因為嬰兒的肝氣本身就很足，再加水生木，會成為子強欺母。
男嬰兒的搖籃可以放在東方的震宮位置，女嬰兒的搖籃可以放在東南方的巽宮位置上。這兩個方位(東方、東南方)都是太陽升起來的時候，最先照到陽光的地方，陽氣很足。
小孩子的童床也最好是擺放在吉祥的方位，照長子住東方，長女住東南方的法則，進行選擇即可。孩子的風水飾物完全應該按照小孩子的命理和流年來定奪。囟門合攏後(18個月)，肝氣之魂就不容易隨便出入孩子的體內了，也就是孩子可以固住肝之魂了。這個時侯，適合小孩子單獨睡覺。
寶寶囟門裡的秘密 林光麟 醫師
小小的頭蓋骨為何要留有縫隙，自然有其原因。人與人相處也是一樣，彼此之間互相留個距離，才能確保持續成長的空間。
許多新手父母，第一次小心翼翼的幫小baby洗澡時，突然摸到頭頂一塊軟軟的地方，經常嚇的六神無主，驚慌失措，不是趕緊打電話向經驗老道的阿嬤求救，就是上網貼部落格尋求答案。事實上，這塊軟軟的地方就是所謂的「囟門」。「囟」門語音念「ㄒㄧㄣˋ」，不僅多數父母念成「囪ㄘㄨㄥ」，連不少醫護人員也念錯。
曾有一位二個月大的小嬰兒因為突然意識喪失，抽搐發作被送到醫院，經過初步檢查，既沒有發燒也沒有電解質異常，但是發現前囟門有異常突出的狀況，超音波發現腦部靠近腦皮質的地方有一線狀的不明影像，安排電腦斷層檢查後，確定診斷為一根細針。醫師百思不解為何會有一根細針被插入如此幼小的腦袋中，經過詳細詢問，原來是患有精神分裂的母親所為，而前囟門就是最脆弱的地方。上帝創造人類，為何會留下如此的缺陷呢？這麼複雜而幼嫩的腦袋瓜為何不用厚實而堅固的頭骨將它緊緊包住呢？事實上，這是有其巧妙的道理的。
囟門—寶寶的脆弱部位
新生兒的頭顱是由幾片大小不等的頭骨組合而成的，而骨與骨之間都有明顯的接縫，在寶寶的頭部前後各可摸到一扁平、柔軟有彈性的頭皮組織，此部位為顱骨交接處的區域，稱為囟門(fontanel)，是一個沒有骨頭的部位，外表可以看到跳動。也就是頭皮組織下面即是腦部結構，也是新生兒脆弱的部位。前囟門呈現菱形，它的位置就介於兩頂骨與額骨之間，約於額頭微微上方一些的地方；而位於頂骨與枕骨交接處，呈現三角形，沿正中線由前囟門往後可以摸到的為後囟門。通常前囟門較大，而且個別差異很大，一般而言長約3到4公分 ，寬約2到3公分 。而後囟門比較小，有時候幾乎要關閉或是不易摸的清楚。這些顱骨交接處的縫隙，是預備留給嬰兒頭顱長大發育的空間用的，頭的後囟門約在第六到八週時關閉，前囟門則在第十六到十八個月關閉(1歲半)，但時間有可能提前或延後。
顱骨縫—癒合時間影響頭部生長
幼兒的頭之所以可以在出生後的頭二年快速的成長又能維持漂亮的形狀，主要是因為頭蓋骨是由五塊骨頭所組成，二塊成對且對稱的額骨(frontal bone) ，二塊成對又對稱的頂骨(parietal bones)及一塊枕骨(occipital bone)所構成，這幾塊骨頭彼此間都留存有縫隙，稱顱骨縫(cranial suture) 。也因為這個特性，胎兒頭部經過產道時，可以受擠壓而致改變形狀，等出生後再慢慢恢復形狀。為什麼骨縫過早癒合會造成頭圍過小或是頭形改變呢？主要的原因是嬰兒在二歲前，腦部快速成長，頭圍隨著擴大，在這個時期骨縫過早癒合會限制並減緩腦部在該方向的成長，所以頭骨朝另ㄧ方向生長，最後造成頭顱畸形或過小。
所有的頭骨縫合在六到八月即可察覺其關閉，但真正的成熟鈣化則必須由X光檢查之。所以，新生的頭蓋骨是多塊組成而各自分開的，當小嬰兒從陰道分娩而出時，因為頭部在生產的過程中，受到產道的擠壓，有可能造成頭骨重疊現象，也就是一塊頭蓋骨的邊緣疊在另一塊頭蓋骨上。所以，很多新生兒剛出生時，頭通常是長卵圓形的，而且表面有凹凸不平的地方，父母親第一眼看到小嬰兒時，有時會大失所望，怎麼頭顱長成這樣子？但這種現象在出生一週後，自然會恢復正常。
如何觀察囟門呢?
囟門蘊含寶寶的健康資訊
觀察囟門的正確姿勢，是將寶寶抱起而呈現直立的狀態，最適當的時候是寶寶安靜的時候，睡覺或是吃奶時都可以。寶寶的囟門在正常的情況下，呈現稍微凹陷的狀態，而且常常可以在囟門看到如同脈搏般搏動的情形。仔細觀察前後囟門，可以提供我們許多有關寶寶是否健康的資訊。首先，在我們瞭解到囟門正常的大小與關閉時間後，如果寶寶的囟門與正常情況不同時，應該請小兒專科醫師審慎評估小寶寶是否生病了。一般而言，在出生時，前囟門很小或是摸不到，就要小心是不是頭骨過早癒合。當囟門膨起時，我們第一個想到的是腦壓升高的可能，而腦壓升高的原因就非常多了。包括：腦炎、腦膜炎、顱內出血、腦瘤、水腦等等…。如果囟門過度凹陷，也可能代表的是脫水的現象，通常兒科 醫師在觀察一歲以前的小嬰兒時，囟門可以提供很重要的資訊。囟門太早關閉或是太晚關閉，也都是異常的現象。
1.囟門突出:表示可能顱內壓升高，出問題的地方包括腦組織、腦脊髓液、腦血塊。醫師需要注意是否小孩可能有水腦症、腦瘤、 硬腦膜下血腫 、腦、或是腦膜炎。
2.囟門凹陷:表示可能腦脊髓液、腦血液循環出問題，醫師需要注意是否小孩可能有脫水現象。
3.囟門關閉時間過早:可能是頭蓋骨顱縫過早癒合症，也有可能是家族性小頭症。
4.囟門關閉時間過晚:可能是甲狀腺功能低下，軟骨發育不全，或染色體異常。
宇宙浩瀚，萬物生生不息，會生存下來的，必定有其道理。小小的頭蓋骨為何要留有縫隙，自然有其原因。人與人相處也是一樣，彼此之間互相留個距離，才能確保持續成長的空間。(原刊登於 媽咪寶貝 2007年 4月, No 82)
◎囟門正是魂出入人體內的大門，所以小孩子握住拳頭就是為了固住魂。(所謂的「囟門」，「囟」門語音念「ㄒㄧㄣˋ」)。
囟門-囟門初生嬰兒的顱骨骨化尚未完成，在顱頂的前後方各有一處未閉合的地方叫囟門。在額骨與頂骨之間有一菱形膜性部叫前囟（亦稱額囟），頂骨與枕骨之間有一三角形的後囟（亦稱枕囟）。後囟出生後不久即封閉，前囟在生後一年半至二年之間消失。囟門封閉過早或晚都不是正常現象。
小孩子出生的時候，頭頂上的囟門未合，而囟門正是魂出入人體內的大門，所以小孩子握住拳頭就是為了固住魂。既然小孩子的囟門未合，小孩子的魂易受到寒邪怪誕之氣的侵擾，所以說小孩子易犯煞。小孩子的搖籃要放在吉祥的地方，可以避免寒邪怪誕之氣的侵擾。
剛出生的小孩子的肝氣很足，肝氣主生髮，小孩子的“見風長”就是肝氣很足的表現，所以需要在可以使肝氣得到生髮或者是宣發的吉位。
嬰兒的搖籃落在煞氣之位，那麼肝氣的生髮就會得到抑制，小的情況就是影響嬰兒身體的生長和發育，大的情況是影響嬰兒的智力的發育。家庭的吉位是隨著住宅的朝向的不同，吉位的方位不同。
根據方位來簡單地判斷，東方、東南方、南方是木方和火方，木方可以使小孩子很足的肝氣得到生髮，南方可以使小孩子很足的肝氣得到宣發。所以，小孩子的搖籃可以放在東方、東南方、南方等方位。肝氣屬木，如果嬰兒的床安放在西方的兌宮和西北方的乾宮，很不利嬰兒的發育和生長。如果在北方坎宮水位，也不利，因為嬰兒的肝氣本身就很足，再加水生木，會成為子強欺母。
男嬰兒的搖籃可以放在東方的震宮位置，女嬰兒的搖籃可以放在東南方的巽宮位置上。這兩個方位(東方、東南方)都是太陽升起來的時候，最先照到陽光的地方，陽氣很足。
小孩子的童床也最好是擺放在吉祥的方位，照長子住東方，長女住東南方的法則，進行選擇即可。孩子的風水飾物完全應該按照小孩子的命理和流年來定奪。囟門合攏後(18個月)，肝氣之魂就不容易隨便出入孩子的體內了，也就是孩子可以固住肝之魂了。這個時侯，適合小孩子單獨睡覺。
寶寶囟門裡的秘密 林光麟 醫師
小小的頭蓋骨為何要留有縫隙，自然有其原因。人與人相處也是一樣，彼此之間互相留個距離，才能確保持續成長的空間。
許多新手父母，第一次小心翼翼的幫小baby洗澡時，突然摸到頭頂一塊軟軟的地方，經常嚇的六神無主，驚慌失措，不是趕緊打電話向經驗老道的阿嬤求救，就是上網貼部落格尋求答案。事實上，這塊軟軟的地方就是所謂的「囟門」。「囟」門語音念「ㄒㄧㄣˋ」，不僅多數父母念成「囪ㄘㄨㄥ」，連不少醫護人員也念錯。
曾有一位二個月大的小嬰兒因為突然意識喪失，抽搐發作被送到醫院，經過初步檢查，既沒有發燒也沒有電解質異常，但是發現前囟門有異常突出的狀況，超音波發現腦部靠近腦皮質的地方有一線狀的不明影像，安排電腦斷層檢查後，確定診斷為一根細針。醫師百思不解為何會有一根細針被插入如此幼小的腦袋中，經過詳細詢問，原來是患有精神分裂的母親所為，而前囟門就是最脆弱的地方。上帝創造人類，為何會留下如此的缺陷呢？這麼複雜而幼嫩的腦袋瓜為何不用厚實而堅固的頭骨將它緊緊包住呢？事實上，這是有其巧妙的道理的。
囟門—寶寶的脆弱部位
新生兒的頭顱是由幾片大小不等的頭骨組合而成的，而骨與骨之間都有明顯的接縫，在寶寶的頭部前後各可摸到一扁平、柔軟有彈性的頭皮組織，此部位為顱骨交接處的區域，稱為囟門(fontanel)，是一個沒有骨頭的部位，外表可以看到跳動。也就是頭皮組織下面即是腦部結構，也是新生兒脆弱的部位。前囟門呈現菱形，它的位置就介於兩頂骨與額骨之間，約於額頭微微上方一些的地方；而位於頂骨與枕骨交接處，呈現三角形，沿正中線由前囟門往後可以摸到的為後囟門。通常前囟門較大，而且個別差異很大，一般而言長約3到4公分 ，寬約2到3公分 。而後囟門比較小，有時候幾乎要關閉或是不易摸的清楚。這些顱骨交接處的縫隙，是預備留給嬰兒頭顱長大發育的空間用的，頭的後囟門約在第六到八週時關閉，前囟門則在第十六到十八個月關閉(1歲半)，但時間有可能提前或延後。
顱骨縫—癒合時間影響頭部生長
幼兒的頭之所以可以在出生後的頭二年快速的成長又能維持漂亮的形狀，主要是因為頭蓋骨是由五塊骨頭所組成，二塊成對且對稱的額骨(frontal bone) ，二塊成對又對稱的頂骨(parietal bones)及一塊枕骨(occipital bone)所構成，這幾塊骨頭彼此間都留存有縫隙，稱顱骨縫(cranial suture) 。也因為這個特性，胎兒頭部經過產道時，可以受擠壓而致改變形狀，等出生後再慢慢恢復形狀。為什麼骨縫過早癒合會造成頭圍過小或是頭形改變呢？主要的原因是嬰兒在二歲前，腦部快速成長，頭圍隨著擴大，在這個時期骨縫過早癒合會限制並減緩腦部在該方向的成長，所以頭骨朝另ㄧ方向生長，最後造成頭顱畸形或過小。
所有的頭骨縫合在六到八月即可察覺其關閉，但真正的成熟鈣化則必須由X光檢查之。所以，新生的頭蓋骨是多塊組成而各自分開的，當小嬰兒從陰道分娩而出時，因為頭部在生產的過程中，受到產道的擠壓，有可能造成頭骨重疊現象，也就是一塊頭蓋骨的邊緣疊在另一塊頭蓋骨上。所以，很多新生兒剛出生時，頭通常是長卵圓形的，而且表面有凹凸不平的地方，父母親第一眼看到小嬰兒時，有時會大失所望，怎麼頭顱長成這樣子？但這種現象在出生一週後，自然會恢復正常。
如何觀察囟門呢?
囟門蘊含寶寶的健康資訊
觀察囟門的正確姿勢，是將寶寶抱起而呈現直立的狀態，最適當的時候是寶寶安靜的時候，睡覺或是吃奶時都可以。寶寶的囟門在正常的情況下，呈現稍微凹陷的狀態，而且常常可以在囟門看到如同脈搏般搏動的情形。仔細觀察前後囟門，可以提供我們許多有關寶寶是否健康的資訊。首先，在我們瞭解到囟門正常的大小與關閉時間後，如果寶寶的囟門與正常情況不同時，應該請小兒專科醫師審慎評估小寶寶是否生病了。一般而言，在出生時，前囟門很小或是摸不到，就要小心是不是頭骨過早癒合。當囟門膨起時，我們第一個想到的是腦壓升高的可能，而腦壓升高的原因就非常多了。包括：腦炎、腦膜炎、顱內出血、腦瘤、水腦等等…。如果囟門過度凹陷，也可能代表的是脫水的現象，通常兒科 醫師在觀察一歲以前的小嬰兒時，囟門可以提供很重要的資訊。囟門太早關閉或是太晚關閉，也都是異常的現象。
1.囟門突出:表示可能顱內壓升高，出問題的地方包括腦組織、腦脊髓液、腦血塊。醫師需要注意是否小孩可能有水腦症、腦瘤、 硬腦膜下血腫 、腦、或是腦膜炎。
2.囟門凹陷:表示可能腦脊髓液、腦血液循環出問題，醫師需要注意是否小孩可能有脫水現象。
3.囟門關閉時間過早:可能是頭蓋骨顱縫過早癒合症，也有可能是家族性小頭症。
4.囟門關閉時間過晚:可能是甲狀腺功能低下，軟骨發育不全，或染色體異常。
宇宙浩瀚，萬物生生不息，會生存下來的，必定有其道理。小小的頭蓋骨為何要留有縫隙，自然有其原因。人與人相處也是一樣，彼此之間互相留個距離，才能確保持續成長的空間。(原刊登於 媽咪寶貝 2007年 4月, No 82)
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