收涎儀式

收涎儀式
◎新生兒在4個月大時，因為開始長牙會流口水。
◎「收涎」最主要的意義就是透過祝福，期待已四個月大的孩子將來能永無遲涎（延），成長快速；同時替產婦「做四月日」，準備「紅桃」謝禮用以饋贈親友。「收涎禮」和「做四月日」都意味著寶寶準備「斷奶」，開始要嘗試副食品，漸漸步入「獨立進食」的階段了。
◎「收涎」，意思為收起寶寶的口水，為寶寶解決流口水的毛病；另外在做四月日當天，還需用紅線繫結寶寶的手腳，避免寶寶長大後做不正當的事，而成為一個堂堂正正的人。
◎「收涎」習俗，當天就是要先用牲禮、紅龜粿、紅桃、酥餅來祭拜神佛、祖先，外婆家要「送頭尾」，包括衣物、帽子、鞋襪、褲子、金鎖片、手鍊等用品，祝福寶寶能快快長大學走路。
◎所謂的「做四月日」古禮說，寶寶滿四個月的那一天，要準備牲禮、紅龜粿、酥餅等供奉神佛祖先。娘家也得和彌月時一樣送頭尾，同時親友也可隨意贈禮。最後，產婦則以湯圓、紅桃或酒宴作為答禮。
◎收涎餅又稱為光餅，特色為餅的中間有一個圓孔，可用繩子串成一串，方便攜帶、食用。相傳這是明朝大將戚繼光在抵禦倭寇時，為了方便軍隊攜帶，並且縮短軍隊用餐時間而發明的乾糧。之後由於傳說與習俗的演進，人們便取光餅用於孩子滿四個月做「收涎禮」之用，才又稱為「收涎餅」。
◎買時要注意一下,選餅乾洞洞大一點的才好穿紅線喔。收涎餅可以用任何中間有洞的圓型餅代替。
◎將12個收涎餅 (24個、36個或48個皆可) 以紅紗線串起來。
◎掛在寶寶的脖子上，由媽媽抱著，，請好福氣的長輩、親友拿下一個餅來，在寶寶的嘴邊擦一擦(在嬰兒嘴唇做楷抹狀)，口中再唸吉祥話，以示祝福與好兆頭，希望借眾人之力，共同祈求寶寶不再流口水。
◎四滿月收涎活動在十分鐘內圓滿落幕。
◎以下一些收涎的小句子也分享給妳:
•收涎收答答，乎你卡緊叫阿爸
•收涎收答答，乎你卡緊叫媽媽
•收涎收灕灕，乎你阿爸大賺錢
•收涎收灕灕，乎你大漢好脾氣
•收涎收灕灕，乎你健康好搖飼
•收涎收漓漓，乎你明年招小弟
•收涎收灕灕，乎你事事囉如意
•收涎收灕灕，乎你大漢吃百二
•收涎收灕灕，乎你健康好搖飼
•收涎收灕灕，乎你事事囉如意
•收涎收答答，乎你考試攏all pass
•收涎收答答，乎你水各兼樂咖
•收涎收答答，乎你大事小事都不必怕
•收涎收灕灕，乎你聽話懂代誌
•收涎收答答，乎你長大做大官
•收涎收灕灕，乎你長大勞賺錢
•收涎收答答，乎你聽到打雷不必怕
•收涎收灕灕，乎你身體真勇健
•收涎收答答，乎你讀冊認真不懶惰
•收涎收答答，乎你每天穿美衣
•收涎收答答，順事如意沒意外
•收涎收答答，乖巧可愛人人疼
•收涎收答答，乎你阿母明年生懶趴

財運滾滾

財運滾滾【供學員參閱不做討論】庚寅年 丁丑月癸巳日 kosan88整理◎「煮錢水」為家人招財，水滾後，將錢連同水倒入碗公中，放置客廳多日，讓財氣隨水自然蒸散至乾再收起，但是千萬不能把錢水喝進肚子裡。
◎虎年第一天迎春開門的最佳時間，是早上的五點到七點(卯時)，出行吉方則是西方或西北方。
◎來年吉祥如意：利用除夕拜拜時，在神桌上將椪柑疊成兩層，連同發粿及年糕一起拜，拜過後的供品則必須擺放到大年初五，迎財神後才能吃。
◎互沾喜氣：除夕當天，親人間彼此送個六百元（五百及一百元各一張）紅包，互沾喜氣，領到的紅包可帶在身上跨年再取下，讓財氣延續到新年，或放在枕頭下方過夜也可以。
◎送舊迎新：春聯最好除夕下午再貼，跨年守歲則一定要做到沐浴、穿新衣（包括內衣褲），象徵有一個全新開始，夫妻房的床單最好全換新，來年夫妻較不易起口角。
◎封門與開春：民眾可於除夕亥時（晚上九點到十一點）關門，關門後，家人不可再進出，大年初一最佳迎春開門時間，則是早上的五點到七點
◎開運聚寶盆：所謂開運聚寶盆是由五色石集合而成的寶盆，可以放在家中財位，通常財位是位在進門後的對角線，放上聚寶盆意味財源滾滾。
而五色石包含白水晶、黃水晶、玉石、黑瑪瑙以及粉晶。白水晶可以用來避邪；黃水晶不但可以招財，對於身體方面的呼吸、消化系統有正面的效果；而玉石的話則是選擇東陵玉，可以帶來正財，對於增加工作運也有幫助。
◎祈福之旅：向福德正神土地公求取發財金及金雞母，祈求能夠財運滾滾來。
◎接財神：正月初四——子夜，備好祭牲、糕果、香燭等物，並鳴鑼擊鼓焚香禮拜，虔誠恭恭敬財神。正月初五日是財神誕辰，為爭利市，故先於初四接之，名曰"搶路頭"，又稱"接財神"。大年夜煮銅板 財運滾滾來    過年想要招財求喜氣？不妨試著大年夜滾元寶（水餃）煮錢水，為家人接財氣、圍爐桌上放上一隻大雞（火雞），為家中添「傢伙（財產）」。
…國際道家學術基金會執行長林俊寬指出，有不少家庭會在大年夜時煮水餃，水餃中藏著求發財的銅板，但基於衛生健康考量，不妨直接拿『十二個五十元銅板』，放入水中「煮錢水」為家人招財，水滾後，將錢連同水倒入碗公中，放置客廳多日，讓財氣隨水自然蒸散至乾再收起，但是千萬不能把錢水喝進肚子裡。圍爐吃火雞添「傢伙」
〔記者楊久瑩／台北報導〕過年想要招財求喜氣？不妨試著大年夜滾元寶（水餃）煮錢水，為家人接財氣、圍爐桌上放上一隻大雞（火雞），為家中添「傢伙（財產）」。
至於虎年第一天迎春開門的最佳時間，是早上的五點到七點(卯時)，出行吉方則是西方或西北方。
國際道家學術基金會執行長林俊寬指出，有不少家庭會在大年夜時煮水餃，水餃中藏著求發財的銅板，但基於衛生健康考量，不妨直接拿十二個五十元銅板，放入水中「煮錢水」為家人招財，水滾後，將錢連同水倒入碗公中，放置客廳多日，讓財氣隨水自然蒸散至乾再收起，但是千萬不能把錢水喝進肚子裡。
椪柑疊兩層 發粿年糕一起拜
如果想要來年吉祥如意，台北縣八里法旨聖天宮的慧慈老師建議，利用除夕拜拜時，在神桌上將椪柑疊成兩層，連同發粿及年糕一起拜，拜過後的供品則必須擺放到大年初五，迎財神後才能吃。
至於「送舊迎新」則要落實徹底，林俊寬及慧慈老師建議，春聯最好除夕下午再貼，跨年守歲則一定要做到沐浴、穿新衣（包括內衣褲），象徵有一個全新開始，夫妻房的床單最好全換新，來年夫妻較不易起口角。
春聯最好除夕下午再貼
除夕當天，親人間彼此送個六百元（五百及一百元各一張）紅包，互沾喜氣，領到的紅包可帶在身上跨年再取下，讓財氣延續到新年，或放在枕頭下方過夜也可以。
擅長奇門遁甲的邱金漢老師指出，跨年最重要的民俗是封門與開春，民眾可於除夕亥時（晚上九點到十一點）關門，關門後，家人不可再進出，大年初一最佳迎春開門時間，則是早上的五點到七點；南陽臥龍居神龍居士建議，五點二十分是最佳時間，不過，開門前最好先祭拜家中留守的神明，可在神案上放上年糕、發粿、三種糖果，四方金三疊，三炷清香後再燒化金紙。
至於大年初一開門後最佳行走吉方，邱金漢老師建議是西方或西北方，方位的判斷可以各縣市地圖為準，找出自己家為中心，再往西方或西北方的吉位出門散步或出遊，讓自己新的一年「無往不利」。
台灣多座香火鼎盛的廟宇到了春節即湧入了大批的信眾，許多民眾喜愛到廟裡上香，為未來的一年祈求好運，旅客們要怎麼規劃一趟好玩的祈福之旅呢？可別錯鄰近廟宇的有趣景點及在地美食喔！
位在南投縣竹山鎮的紫南宮近年來聲名遠播，廟身規模雖然不大，但卻有著絡繹不絕的參拜信徒，許多民眾會到紫南宮向福德正神土地公求取發財金及金雞母，祈求能夠財運滾滾來。紫南宮將在２月１３日除夕當日至３月１日舉行「土地公傳奇丁酒文化季」，規劃多項年節氣氛濃厚的活動，給您嚐發財糕吃甜湯、拿紅包、點平安發財燈、看大鼓陣及土地公踩街拜年等內容，讓您沉浸在喜氣洋洋的春節氛圍之中。新一年，總是給人們帶來美好的祝福。在這除舊迎新的日子裏，世界各國的人們都以其別出心裁、各具特色的方式迎接著新年的到來，祝福自己和親人好運綿長，財運滾滾。搶路頭
正月初四——子夜，備好祭牲、糕果、香燭等物，並鳴鑼擊鼓焚香禮拜，虔誠恭恭敬財神。正月初五日是財神誕辰，為爭利市，故先於初四接之，名曰"搶路頭"，又稱"接財神"。
喝路頭酒
正月初五——零時零分，打開大門和窗戶，燃香放爆竹，點煙花，向財神表示歡迎。接過財神，大家還要喝路頭酒，往往喝到天亮。大家滿懷發財的希望願財神爺能把金銀財寶帶來家裏，在新的一年裏大發大富。
送窮
正月初六——"送窮"，是我國古代民間一種很有特色的歲時風俗。其意就是祭送窮鬼（窮神）。所謂年年到此日，瀝酒拜街中。萬戶千門看，無人不送窮。送窮時既要為"窮鬼"準備一下象徵性的車船（結柳作車，縛草為船），還要給"窮鬼"帶上乾糧。棄之通衢（既扔到大路上），以送窮。

孤鸞年

孤鸞年

◎◎先讓吾人來看看近幾年的立春節落點在那裡：
＊甲申年：2004年01月14日交立春。國曆2004年2月4日。雙立春(孤鸞年)
＊乙酉年：2004年12月26日交立春。國曆2005年2月4日。無立春(寡婦年)
◎丙戌年：2006年01月07日交立春。國曆2006年2月4日。雙立春(孤鸞年)
◎丁亥年：2006年12月17日交立春。國曆2007年2月4日。單立春
　戊子年：2007年12月28日交立春。國曆2008年2月4日。無立春(寡婦年)＊己丑年：2009年01月10日交立春。國曆2009年2月4日。雙立春(孤鸞年)
＊庚寅年：2009年12月21日交立春。國曆2010年2月4日。無立春(寡婦年)
　辛卯年：2011年01月02日交立春。國曆2011年2月4日。單立春
下面有不能結婚的年份供參考

國曆2004年2月4日。雙立春(孤鸞年)
國曆2005年2月4日。無立春(寡婦年)
國曆2006年2月4日。雙立春(孤鸞年)
國曆2007年2月4日。單立春
國曆2008年2月4日。無立春(寡婦年)
國曆2009年2月4日。雙立春(孤鸞年)
國曆2010年2月4日。無立春(寡婦年)
國曆2011年2月4日。單立春
國曆2012年2月4日。雙立春(孤鸞年)
國曆2013年2月4日。無立春(寡婦年)
國曆2014年2月4日。雙立春(孤鸞年)
 
◎◎按照中國古代設立曆法，係以十五天為一個氣(五天為一個氣候)，三十天為一個節，一年共有十二個節與十二個氣，並以『立春』為一年的起點，依次是『立春、雨水、驚蟄、春分、清明、穀雨、立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大暑、立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒』，終於大寒，再從立春開始，循環不息。其中『立春、驚蟄、清明、立夏、芒種、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪、小寒』就是『節』，另外十二個就稱為『中氣』，我國曆法並非一個月就剛好三十天，而是大月設為卅天，小月設廿九天，但節氣還是固定三十天為一個節的運行，為了符合曆法的運作，所以「三年一閏，五年再閏」即每隔第三年及第五年就必需置閏月（即該年多出一個月）去調整它，也因為閏月的關係那一年之中可能會出現兩個「立春」，這出現兩個立春的年就被多事者稱為孤鸞年。

十二生肖陰陽論

十二生肖陰陽論
【供學員參閱不做討論】庚寅年 戊寅月丙申日 kosan88整理十二生肖陰陽論以蹄、爪的奇偶數來區分陰陽：
◎ 鼠：陰在前（前足四爪），陽在後（後足五爪）。
◎ 牛：蹄分屬陰。
◎ 虎：足五爪者，以爪論屬陽。
◎ 兔：腳四爪，以爪論屬陰。
◎ 龍：足為五爪，以爪論屬陽。
◎ 蛇：無足，但蛇舌分為二故為陰。
◎ 馬：蹄為圓屬陽。
◎ 羊：蹄分屬陰。
◎ 猴：足為五爪，以爪論屬陽。
◎ 雞：腳四爪，以爪論屬陰。
◎ 狗：足為五爪，以爪論屬陽。
◎ 豬：蹄分屬陰。
生肖於命理無關緊要，但在民間流傳甚廣，由來已久，雖言命時可以不理，然稍探述其來源及意義，亦頗為有趣；十二生肖亦即十二支，乃象動物之形，定其名義，均各取肖一動物。
東漢時有人以地支的陰陽，來分十二生肖的陰陽，然而所有動物都有陰，也有陽，又因地支在天干之下，就以蹄、爪的奇偶數來區分陰陽：
◎ 鼠：陰在前（前足四爪），陽在後（後足五爪），配之於時，故占有前一日23時－24時及第二日0時－1時之間，即陰極陽生之時。
◎ 牛：蹄分屬陰。
◎ 虎：足五爪者，以爪論屬陽。
◎ 兔：腳四爪，以爪論屬陰。
◎ 龍：足為五爪，以爪論屬陽。
◎ 蛇：無足，但蛇舌分為二故為陰。
◎ 馬：蹄為圓屬陽。
◎ 羊：蹄分屬陰。
◎ 猴：足為五爪，以爪論屬陽。
◎ 雞：腳四爪，以爪論屬陰。
◎ 狗：足為五爪，以爪論屬陽。
◎ 豬：蹄分屬陰。

十二生肖相關趣聞及其有又不同缺陷說明如下：
為何老鼠排列第一？據說～
◎ 老鼠為（子）：在天地初成之時，混沌一片，像個大氣球，小老鼠仗著尖牙利齒，子夜時刻又最活躍，它把天地咬破，放出氣體，從此上天下地豁然開朗；故老鼠排列第一。鼠乃夜間動物，昧於亮光，乃五陰一陽之動物，是當午後十一時至午前一時之間，即陰極陽生之時。農曆則為十一月。
◎ 牛為（丑）：而牛是老鼠打開天地後，第一個耕作大地的動物，農曆則為十二月，時常年關交替之際，是為結紐關鍵，丑時（凌晨１時－３時）亦正為牛之反芻時間。且牛絕無利牙，是慈愛祥和之動物。
◎ 虎為（寅）：老虎上有陽氣，下有陰氣；正當太陽出山之前，寅時（凌晨３時－５時）的老虎是最凶猛的時刻。當農曆之正月，是為萬物生長之始，陽氣盛時則性情暴躁；反之陰氣多時乃進入睡眠，是為虎之通性。
◎ 兔為（卯）：兔子是由於古人把牠視為『明月之精』，在早晨五、六點時，雖然太陽快要升起，但還是在月亮控制範圍，因此主『卯』時（上午５時－７時）；所謂日出卯時者是也；卯者亦稱日月之門。兔以裂唇長耳為著；農曆為二月。
◎ 龍為（辰）：龍雖然有馬的臉、鹿的角、蛇的身、魚的鱗和鷹的爪，至今仍不知是何種『怪物』，但它卻代表了聯合和強大，而最具威權，由於人們認為在早上７時－９時，正是群龍戲水的時候，這時如有雨水對農稼有好處，所以在時辰中主「辰」時。龍據傳無耳，以角代聽。農曆為三月。
◎ 蛇為（巳）：古時蛇多，被認為頗具靈性的蛇，對人的威脅很大，在農曆四月因春草正茂，蛇隱於其中且不傷人，正陽而無陰氣，是陽氣極盛之時，陽極而生陰，象物之將盡，頃生變化，故蛇主『巳』時（９時－１１時）。蛇無足，是以行動敏捷，且能盤曲。
◎ 馬為（午）：馬是因為午時地面陽氣最足，且牠雖日行千里，但四蹄並不同時離地，牠採集天地間的陽氣，主『午』時（１１時－１３時）。馬乃陽極剛健之動物，行道路遠，不以為苦，而馬又無膽，故常站立而眠。馬農曆為五月。
◎ 羊為（未）：未者，即味之意，草木既成，而有滋味，與辛同義，是常人稱五味為辛味。羊則因吃未時（１３時－１５時）的草，草將得更肥美。羊無眼瞼，故雖死而不閉其眼，羊溫柔有禮，又有羔羊跪乳之謂。羊農曆為六月。
◎ 猴為（申）：猴子生性好動，喜好攀緣，最愛在（１5時－１7時）啼叫，主『申』時最合適。申者，屬三陰三陽，上下相通，正當草木葉落之時，於世間多屬陰性。申屬猴，猴而無脾，喜食果物。農曆則為七月。
◎ 雞為（酉）：雞習慣在（１7時－１9時）時回巢，所以掌『酉』時最好。酉者，乃太陽下山之時，萬物皆緧縮收歛之。酉又通緧，故名之曰酉。酉屬雞，雞無腰骨，靡雖有節操，為多淫之禽，交尾只在頃刻間。農曆為八月。
◎ 狗為（戍）：狗因為人們認為牠是『金畜』，是守門時，戍時（19時－21時）為夜的開始，是狗履行職責的時間，故而主『戍』。戌者，陽氣未盡，戍即將亡之義，萬物致此將趨衰滅。戌屬犬，犬而無胃，喜食穢物也。農曆為九月。
◎ 豬為（亥）：豬則因晚上（21時－23時），天地最混沌，無光死象，一片幽冥，而豬除了吃之外，萬事不解，也是混沌之物，『亥』時非牠莫屬。亥者，乃屬純陰，亥通于劾陰陽相劾，萬物乃滅，故名之曰亥。豬為鎮靜之動物，缺乏腳力，故常眠於地，少有站立者。農曆則為十月。
以上均為地之道，故名之曰地支，所肖之十二種禽獸，各有弱點，獨人類五體健全，而無弱點，故人而為萬物之靈也。

鳥盡弓藏之禍

鳥盡弓藏之禍
【供學員參閱不做討論】庚寅年 戊寅月壬子日 kosan88整理
◎小心勾踐就在你身邊◎(看過烤雞後熊熊發現..............)
◎文種不信。有一天，勾踐派人給他送來一口劍。文種一看，正是當年夫差叫伍子胥自殺的那口寶劍。文種後悔沒聽範蠡的話，只好自殺了。
◎"文種不聽范沙伯"是什麼意思?這是一個典故，即鳥盡弓藏，兔死狗烹。主要人物是文種和范蠡，範蠡字少伯。又叫范少伯。
◎勾踐賜劍給文種說：「子教寡人伐吳七術，寡人用其三而敗吳，其四在子，子為我從先王試之。」文種自知為勾踐所不容，自刎而死。
◎當范蠡到了齊國，給文種寫一封信，說：“飛鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹。越王是長頸鳥嘴，只可以與之共患難，不可以與之共享樂，你為何不離去？”
◎有人中傷文種將要作亂，越王就賞賜給文種一把劍說：“你教給我攻伐吳國的七條計策，我只採用三條就打敗了吳國，那四條還在你那裏，你替我去到先王面前嘗試一下那四條吧！”文種於是自殺身亡，以自己的身死佐證了范蠡的通達。
◎越王為人長頸鳥喙，可與共患難，不可與共樂。子何不去？」
◎文種，名會，字子禽，楚國郢（今湖北省江陵北）人，在荊平王時曾任縣令。春秋末期著名的謀略家。越王勾踐的謀臣，為勾踐滅吳制定了稱為「伐吳七術」的七種方案，和范蠡一起為勾踐復國立下赫赫功勞。滅吳後，自覺功高，不聽從范蠡勸告，繼續留下為臣。范蠡不忍，自齊國發書給文種：「飛（蜚）鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹。越王為人長頸鳥喙，可與共患難，不可與共樂。子何不去？」。文種讀畢便稱病不朝，但卻為人誣陷有謀反之心，勾踐便賜劍給文種說：「子教寡人伐吳七術，寡人用其三而敗吳，其四在子，子為我從先王試之。」文種自知為勾踐所不容，自刎而死。現時位於浙江省紹興市的府山公園越王殿中有刻石像，府山望海亭東側有文種墓
    范蠡把這人生的大經驗放在商業的小行動上，自然可以把握大的原則，賺取世間最渾厚的財富了。范蠡的人生智慧，從另外一件事情上也可以看出端倪。當范蠡到了齊國，給文種寫一封信，說：“飛鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹。越王是長頸鳥嘴，只可以與之共患難，不可以與之共享樂，你為何不離去？”文種看過信後，聲稱有病不再上朝。有人中傷文種將要作亂，越王就賞賜給文種一把劍說：“你教給我攻伐吳國的七條計策，我只採用三條就打敗了吳國，那四條還在你那裏，你替我去到先王面前嘗試一下那四條吧！”文種於是自殺身亡，以自己的身死佐證了范蠡的通達。
　　范蠡經商也如從政一樣，胸有成算，看得准，拿得穩，而且提得起，放得下，絕不像守財奴那樣為金錢所困擾。這是因為他文化底氣厚，以謀略家的態度對待金錢和利得，用今天的話來說，是活得十分瀟灑，幹得十分漂亮，看上去舒服。
　　活得范蠡一般通透的人，能夠自由出入於內心和外部世界之間的人，在各個領域都能夠成就偉大事業的，除了端木子貢之外，在中國的先秦時期，沒有第三人。至於後世的白圭，能夠將政治和戰略上的謀略應用於商業之上，雖然也出任過魏相，卻始終未在政治和軍事上面取得偉大成就，與子貢和范蠡相比，又稍遜一籌了。